1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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帝国主义，这个词常常让人联想到殖民地和压迫。自从人类社会进入工业时代以来，帝国主义的力量迅猛发展，欧洲列强掠夺式的扩张不断纵横交织，中国、非洲、南美等地成为了他们的牺牲品。
然而，帝国主义的霸权并非永恒，革命的种子在被压迫的人们的心中悄然发芽，他们渴望摆脱束缚，寻求自由与独立。看，革命的火炬在世界各地点燃，像一颗颗流星划过黑暗的夜空，带来了曙光与希望。
革命，是帝国主义的对立面，是被压迫人民的奋起。革命，是一种强烈的情感，是对不公与不义的愤怒和反抗。
帝国主义与革命，它们就像两根相互交织的藤蔓，一方无法离开另一方存在。正是帝国主义的存在引发了人们的革命意识，而革命则催化了帝国主义的土崩瓦解。
帝国主义顽强而残暴，它以殖民地与压迫为手段，剥削与掠夺被压迫的民族与国家。然而，在帝国主义的残酷统治下，被压迫的人们并没有沉沦于绝望之中，反而逐渐觉醒、奋起。
革命，如同春天的花朵，从被压迫的土地中汲取力量，最终抬头绽放。无论是中国的辛亥革命，还是苏联的十月革命，革命总是集结着人们的力量，引领着历史的前进。
帝国主义与革命，它们的冲突与碰撞构成了历史的激荡。革命的声音在一片压迫与绝望中传扬，带来了希望与改变。被压迫的人们不再安于现状，他们为了自由和尊严而奋起，为了未来的世界而战斗。
然而，革命的道路充满艰辛与曲折。帝国主义对于革命者的打压与迫害始终没有停止，流血与牺牲成为革命进程中的一部分。但正是这种血脉喷张的鏖战，激发了革命者的勇气与毅力，让他们更加坚定地走在革命的道路上。
历史的车轮不断向前，帝国主义与革命的对抗不会停歇。帝国主义垄断的力量正在被埋葬，而革命的精神和力量始终是人类进步的源泉。
帝国主义与革命，它们是历史的两个方面，两者相互依存又相互对立，构成了我们世界多元而又复杂的现实。在这个纷繁拥挤的时代，我们应当以深情与理性面对帝国主义与革命的存在，思考他们给我们的启示与警示。
帝国主义与革命，相逢于历史的交汇处，都是被刻在人类脉络中不可忽视的存在。它们既是情感的激荡，又是历史的洪流。在帝国主义的压迫下，革命的火焰慢慢升腾，照亮了被压迫人民的前路。而革命的力量终将击溃帝国主义的假面，让人们重新获得自由、平等与尊严。
让我们在思考帝国主义与革命的同时，捧起革命的火炬，为理想与美好而奋斗，为创造一个更加公正与和谐的世界。
