1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在如今这个快节奏、竞争激烈的社会中，人们往往被繁琐的日常事务所困扰，渐渐忽略了彼此之间的情感需求。然而，人文主义关怀强调的是我们对他人的关注和理解，通过关怀他人可以促进社会的和谐与进步。当我们付出关怀时，能够感受到自己的内心变得更加宽广与温暖。正是这种关怀让我们的生活更加富有意义，也更加值得回忆。
人文主义关怀并不意味着漠视个体差异，反而是通过尊重和欣赏个体的独特之处，建立起人与人之间真正的平等。每个人都是独一无二的个体，拥有不同的经历、性格和思维方式。在关怀他人时，我们需要放下偏见和成见，走进对方的内心世界，尊重他们的个体差异。只有真正理解对方，我们才能用心去帮助、鼓励和支持，让他们感受到真正的温暖和关怀。
人文主义关怀的核心是自由与尊严。每个人都渴望被接纳和尊重，拥有自由表达自己的想法和感受的权利。在现代社会中，我们应该努力打破沟通的壁垒，鼓励人们勇敢地表达自己。通过倾听他人的声音，我们能够更好地理解他们的需求，并为他们提供支持和帮助。每一个被关怀的个体都应该被看作是独一无二的存在，应该得到平等对待，体现他们的尊严与自由。
人文主义关怀所强调的友爱与理解，是建立和谐社会的基石。只有拥有友爱之心，我们才能与他人真实地相处，创造和谐与温暖的社会环境。当我们彼此理解与包容时，让宽容与友善成为我们与他人相处的准则，我们将会创造出一个更加美好的社会。
总之，人文主义关怀是我们应该珍视和传承的品质。通过关注他人的情感需求与独特价值，我们能够建立起更加宽广与友爱的社会，让每个人都能感受到尊严与自由。只有在共同关怀与理解的基础上，我们才能够创造一个真正和谐、温暖的社会，让每一个人都能找到属于自己的归宿与幸福。
