1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在这个纷繁复杂的世界里，人本主义人性观给予了我们一束希望之光。它告诉我们，尽管人们有着各种各样的背景和经历，但我们都有着共同的人性，都应该被平等对待和理解。无论是贫穷还是富有，无论是黑人还是白人，无论是男性还是女性，每个人都享有平等的尊严和权利。
正是这种人本主义人性观，使得我们对人与人之间的关系产生了新的思考。我们不再把人们划分为不同的群体和阶级，而是关注每个个体的独特性和独立性。每个人都有自己的人生道路和追求的目标，我们应该尊重和支持他们的选择。我们应该认识到每个人都是一个生命的奇迹，都应该被珍视和照顾。
在现代社会中，围绕人本主义人性观的理念越来越受到关注。人们开始关注人的综合发展和自我实现的重要性。我们不再以物质财富和社会地位来衡量一个人的价值，而是以他们的精神和情感成长来评判。在这个过程中，我们发现，每个人都有着与生俱来的潜能和天赋，只要给予他们适当的机会和环境，他们就能展现出自己的精彩。
人本主义人性观还告诉我们，每个人都有着自己的独立性和自主性。我们应该允许每个人自由地表达自己的想法和情感，而不应该把他们限制在一种思维模式中。人们的多样性和个性化是社会进步和创新的源泉。我们应该鼓励人们追求自己的激情和梦想，给予他们实现自己的机会。
人本主义人性观还教会了我们如何面对那些不同于我们的人。它鼓励我们去了解他们的背景和经历，体验他们的生活，感受他们的情感。通过这种交流和理解，我们可以打破偏见和歧视，建立起真正的友谊和共识。只有通过多元化和包容性的思维，我们才能建立和谐而美好的社会。
人本主义人性观是一种给予我们希望和力量的信念。它告诉我们，每个人都有着无限的可能和潜能，只要我们愿意相信和关注。它呼唤着我们去创造一个更加美好和人性的世界，一个充满理解、尊重和爱的世界。让我们共同努力，用人本主义人性观的智慧和力量，构筑一个更加温暖和谐的明天。
