1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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哈姆雷特作为主人公，以其深邃的内心世界和对人生的思考使得他成为一个充满哲学色彩的形象。在整个剧中，哈姆雷特反复思考着生命的意义和死亡的可怕。他在“to be or not to be”这一著名的独白中，表达了对生存的矛盾思考。这种思考将哈姆雷特塑造成了一个充分展现个体意识和自由选择的典范。哈姆雷特的存在思考凸显了人的自由精神和对自身命运的主导权。
与此同时，哈姆雷特对人际关系的思考也揭示了其人文主义思想。在与其父亲的幽灵对话中，哈姆雷特得知了自己父亲被其叔叔谋杀的真相。面对这种背叛和罪恶，哈姆雷特开始怀疑人性的善良。然而，他依然对友情、亲情和爱情充满热情。他与奥菲利亚的爱情表达了对人类感情纯洁和美好的追求。哈姆雷特认为人性中的善良和美好是存在的，尽管这并不意味着他对一切事情都持乐观的态度，但这种对人类情感的高度关怀和肯定，体现了他的人文主义思想。
当然，哈姆雷特的人文主义思想也体现在对社会伦理问题的反思和对权力的质疑上。在剧中，哈姆雷特对真理的追求使得他对权力和政治产生了疑虑。他对克劳狄斯国王的统治和政府腐败的揭露，表明了他对正义和道德的关心。哈姆雷特并不满足于对社会现象的表面了解，他试图通过舞台魔法剧来揭示真相，从而引起观众的共鸣，让他们思考现实社会中的不公与伪善。正是通过对社会伦理问题的反思，哈姆雷特在这一时期的动荡中展现出了人文主义的品质。
除了对生存、人际关系和社会伦理的思考，哈姆雷特还通过对戏剧的表演和文学创作的热爱，展现了他对人文主义文化的追求。在剧中，哈姆雷特表现出了对文学和艺术的深刻理解和热爱。他不仅引用了希腊、罗马和文艺复兴时期的文学作品，而且还积极参与到舞台剧的排演和创作中。这种对文学的追求和对艺术的热情，体现了哈姆雷特对人文主义的追求和对精神世界的重视。
总之，哈姆雷特作为莎士比亚最为经典的作品之一，通过主人公哈姆雷特的形象，深入探讨了人类存在和人文主义思想。他的存在思考、人际关系、社会伦理以及对文学艺术的追求，都体现了他对个体自由、人性美好、社会公正和精神追求的关怀。《哈姆雷特》的魅力不仅在于其精妙的故事情节和细腻的人物刻画，更在于引发人们对生命意义和人类精神追求的思考。它深深地触动着读者的内心，激发起对人文主义价值观的热爱和敬重。
