1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在人本唯物主义的视角下，人被视为社会的中心和最高价值。人的自由是其中的核心概念之一。人有权选择和追求自己的理想和目标，有权决定自己的生活方式和价值观。而这种自由并不是孤立的，它必须与他人的自由以及社会的法治相结合，共同构建一个自由而和谐的社会。人本唯物主义认为，只有在自由的基础上，个体才能真正实现自我价值的发展与提升。
而人本唯物主义关注人的平等和社会的公正。它主张人与人之间应该平等对待，并提供平等的机会。人的差异和多样性应该被尊重和发扬，每个人都应该享有平等的权利和机会，无论其出生状况、性别、种族、财产状况或其他任何身份属性。只有在一个公正的社会中，人们才能在平等的基础上发展自己的潜力和实现自己的价值。
人本唯物主义强调人的幸福和尊严。它认为，人的幸福是一种全面的、良好的生活状态，不仅包括物质上的满足，还包括精神上的满足和成长。人在追求幸福的同时，也应该尊重他人的幸福和追求。人的尊严是人本唯物主义的核心概念之一，它强调个体的尊重和人格的完整性。每个人都应该被平等对待，并拥有基本的尊严和人权。
人本唯物主义是积极向上的思想观念，它为人们提供了一个积极的生活态度。在人本唯物主义的指导下，人们会更加关注自己和他人的需求和愿望，追求真理和智慧，为实现个体与社会的和谐发展而不懈努力。这种积极向上的思想观念能够激发人们的内在潜能，增强人们的自信心和自我认同，推动社会的进步与发展。
人本唯物主义提供了一种积极向上的生活态度和思考方式。它关注人的自由、平等、幸福和尊严，鼓励人们用理性和科学的方式思考和解决问题，追求个体与社会的和谐发展。人本唯物主义不仅能够帮助人们树立正确的价值观念，还可以激发人们的内在潜能，促进社会的进步与发展。
