1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在人文主义者看来，人类和自然界是息息相关的。他们追求一种和谐的人与自然的共处方式，倡导保护环境、尊重动植物的生命权利。他们相信人类应该以可持续的方式利用资源，为了我们的子孙后代能够生活在一个富饶而美丽的地球上。
除了对自然的关注，人文主义者还强调人与人之间的关爱和尊重。他们认为每个人都应该享有尊严和平等的权利，无论种族、性别、年龄、性取向或者社会地位。人文主义者反对任何形式的歧视和压迫，积极倡导平等和多样性。
人文主义者主张倾听他人的声音，尊重每个人的观点和信仰。他们认为通过对话和理解，人们可以达成共识，实现和平与和谐。人文主义者反对仇恨、暴力和战争，坚信通过彼此的友善和宽容，我们可以建立一个更加和谐的社会。
人文主义者还追求智慧和知识。他们鼓励人们不断学习、思考和发展自己的思维能力。他们相信知识的力量，认为通过文化和教育的传承，我们可以推动社会的进步，让人类的智慧不断发光发热。
在人文主义者的眼中，艺术和文学是人类智慧和情感最美妙的表达方式。他们鼓励人们欣赏和参与艺术创作，相信艺术可以架起人与人之间的桥梁，唤起人们的情感和共鸣。人文主义者相信艺术的力量可以震撼人心，改变世界。
人文主义者的世界观颂扬人类的尊严和美好，强调人们的责任和担当。他们鼓励每个人用自己的实际行动去改变世界，做出对社会和他人积极的贡献。人文主义者相信每个人都可能成为改变者，影响世界的力量源自于我们内心的善良和勇气。
人文主义者的世界观如一棵枝繁叶茂的大树，根植于人类对生命的热爱和赞美。他们相信每个人都应该活出自己的独特与想象，追求内心真正渴望的东西。只有当我们与这个世界建立了深刻的联系，并付出真心真意的努力时，才能找到真正属于自己的幸福和意义。
在这个纷繁复杂的世界中，人文主义者的世界观给予我们希望和力量。他们鼓舞人们追求更高尚的境界，激发人类的创造力和激情。相信人文主义的力量可以推动人类不断向前，开启一个更加光明的未来。
