1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人本艺术追求真实性，它关注人们的内心世界和情感体验，试图通过作品抵达精神层面。无论是绘画、音乐、舞蹈还是文学作品，人本艺术都能唤起人们的共鸣。它不追求技巧的完美，而是将人的情感和意义融入作品之中，使观者在欣赏的过程中能够感受到心灵的震撼和思考的启示。
在一幅优秀的绘画作品中，可以看到画家对人物形象的刻画和情感表达。那些笔触细腻而真实的肖像，凝结了画家对被描绘者内心世界的理解和感受。观者在细细观察之中，仿佛能够看到作品中人物的喜怒哀乐，与之产生共鸣。这种情感的交流和共鸣，让人们感受到艺术的魅力，并在思考人性和生命意义的同时，从中获得一种心灵的宁静。
音乐作为一种全球共通的语言，无需言语便能抚慰人的心灵。而人本艺术所关注的正是音乐中的情感表达。音乐家在创作过程中，会将自己内心的感受和对世界的思考融入到乐曲之中。通过音符和旋律的交织，音乐传达出作者对生命的热爱、对自由的追求以及对人类共同命运的思考。当听众聆听着那段美妙的音乐，他们会被音乐所表达的情感所吸引，感受到作者的心灵碰撞。在那一刻，人们会暂时忘却自己的忧愁与烦恼，与作者一起沉浸在音乐所带来的美好激情中。
舞蹈作为一种身体语言，也能在人本艺术中找到广阔的表达空间。舞蹈家用她们优美的身姿、灵活的舞步，传达出对人性的理解和热爱。舞蹈作品中的情感流露，通过舞者的舞姿和舞台的布景来呈现。观众在欣赏舞蹈作品时，会被优雅的舞者形体所打动，感受到她们内心世界的情感在表演中流泻出来。通过舞蹈的力量，人们可以忘记现实中的压力和困扰，投入到舞台上的世界中，与舞者一同感受到艺术的魅力。
文学作为人类思想和情感表达的一种方式，无疑也是人本艺术的重要组成部分。优秀的文学作品通过字句间的铺陈和故事背后的意义，将人们带入一个令人陶醉的境界。在那里，读者能够与作品中的人物一同经历喜怒哀乐，并从中感悟到生活的智慧。在文学作品的世界中，人们可以超越现实的桎梏，按照自己的感受和理解去解读作品所传达的情感和意义。
人本艺术是一种温暖人心的艺术形式，它通过真实的情感和意义的探寻，唤醒人们内心的触动和共鸣。不同于商业化的大众娱乐，在人本艺术中，人们能够找到一种与自己内心对话的机会。当社会的节奏变得繁忙和紧张时，人本艺术给予了人们一份心灵上的宁静与慰藉。
