1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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莎士比亚的人文主义意识可以从他的戏剧作品中得到深刻的体现。他对人性的观察和揭示，使其作品更加贴近人的内心世界，展现出人们情感、欲望以及道德选择等方面的多样性。例如，他的悲剧《哈姆雷特》通过主人公哈姆雷特对于人性的思考和挣扎，呈现了一个富有矛盾和复杂性的形象。这种对内心世界的关注和描写，体现了莎士比亚对人性的深刻洞察。
莎士比亚的人文主义观念还可以从他对社会问题的揭示中看出。在他的作品中，他不仅展示了人性的多样性，还探讨了社会问题所带来的影响。例如，他的悲剧《麦克白》通过主人公对权力的渴望和追逐，展现了权力对人性的腐蚀和摧毁。莎士比亚用戏剧中的情节和人物形象，探讨了一系列社会问题，如动机、道德选择和权力与道德的关系等，使其作品成为人文主义的典范。
莎士比亚的人文主义观念不仅体现在戏剧的形式上，还体现在他的诗歌创作中。他的诗集《十四行诗集》中，莎士比亚通过对爱情、美和艺术的讴歌，表达了对人性的关怀和赞美。他对美的追求和表达，体现了他对人类情感和感知的重视，同时也体现了他对艺术和文化的推崇。莎士比亚的诗歌作品不仅激发了人们对美的热爱，也为后世的文学创作奠定了基础。
莎士比亚通过他的作品展现出的人文主义思想，至今仍然具有重要的现实意义和价值。他对人性的探讨、社会问题的揭示以及对美的追求，都对读者产生了深刻的启示和思考。他的作品引发了关于人类存在的种种问题，使我们对自身、对社会和对文化有了更加深入的认识。莎士比亚的人文主义思想鼓舞着我们去追寻真理、尊重他人、关爱自然，并以此为指引，努力实现更加美好的世界。
