1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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午夜理论大片的故事情节总是那么令人着迷。它们往往以一个非凡的主人公开始,他们有着超凡的能力或者最为普通的外表,但内心却蕴藏着极为丰富的情感世界。这些主人公身处在纷繁复杂的世界中,面对各种挑战和困扰,却仍然坚持追求和实现自己的梦想。
故事中的主人公们常常拥有强烈的个性和鲜明的特点,他们的情感起伏充满戏剧性。他们可能是一个孤独的侦探,在黑暗的城市中寻找真相;也可能是一个坚强的女性,在男权社会中奋起反抗,追求平等和自由;还可能是一个有着奇特超能力的年轻人,用自己与众不同的方式影响着世界。
而午夜理论大片的拍摄手法更是引人入胜。它们往往使用暗黑的色调,营造出一种神秘的氛围。同时,电影中的特效和音乐也起到了至关重要的作用,让观众们深深沉浸在故事之中。这些电影创作者们通过细腻的镜头语言和独特的剪辑手法,将观众们带入一个独特的视觉世界。
此外,午夜理论大片的成功还离不开它们对情感的深入挖掘。电影中的角色常常面临生死考验,情绪的起伏和冲突使得他们的情感变得更加丰富和真实。在这一过程中,人物们常常会经历成长和转变,最终找到自己内心的平衡和答案。
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