1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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威纳的成败归因理论最早呈现在他于1957年所发表的一篇论文中，主题是“关于人们对事件失败的解释”。他认为人们在面临失败的时候，会根据认知和情感的因素，对失败产生不同的解释和动机。这个理论的出现，为心理学界开创了一个新的领域，探索人们对于自己和他人成功或失败的解释方法。
那么，为何威纳的成败归因理论能够在心理学领域引起广泛的关注呢？首先，他的理论极大地拓宽了心理学的研究范围。传统上，心理学主要关注人们的内在心理状态，而威纳通过研究人们对失败的解释，将心理学的研究对象扩展到了人们对外界事件的认知和评价中。
其次，威纳的成败归因理论对于人们的成功和失败具有重要的启示意义。他认为成功和失败的解释会直接影响个体的动机和行为。如果人们将成功归因于内在的能力和努力，他们会更加努力工作，以期望取得更多的成功。相反，如果人们将失败归因于外在的因素，比如运气和环境，他们可能会陷入自卑和消极的情绪中，从而产生动机上的停滞。
再次，威纳的成败归因理论对于教育和培训领域具有重要的应用价值。教育工作者可以根据威纳的理论，帮助学生正确地解释他们的成功和失败。通过引导学生将成功归因于努力和内在能力，教育工作者可以激发学生学习的兴趣和动力，并帮助他们在面对困难时更加坚持不懈。
此外，威纳的成败归因理论还具有广泛的社会影响。人们的成败归因方式会影响到他们对他人的评价和关系。如果一个人将他人的成功归因于运气和机遇，他可能会感到嫉妒和不满。相反，如果他将他人的失败归因于内在的因素，他可能会感到同情和支持。因此，通过了解和应用威纳的理论，我们可以培养更加正向和包容的社会氛围。
然而，威纳的成败归因理论也存在一些争议。有人认为，他过于强调了个体对于事件的解释和归因，而忽视了社会和文化因素的影响。事实上，人们的成败归因方式受到文化和社会环境的制约，不同的文化中对于成功和失败的解释方式存在差异。
威纳的成败归因理论为心理学研究提供了一种新的视角。通过研究人们对成功和失败的解释方式，我们可以更好地理解个体的动机和行为，并在教育和培训领域中应用这些理论，促进个体的成长和发展。虽然这个理论也存在一些限制，但它的重要性和影响力不容忽视。正是由于威纳的贡献，使得成败归因理论成为了心理学领域中备受关注的话题。
