1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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放眼望去，这个世界上有太多美好的事物。可是，我们是否真正懂得去感受它们的存在呢？英国哲学家卢梭曾说：“人类的一切痛苦，都是源于对自己内在美好的忽视。”这句话深深触动了我。我们或许经常追求远在天边的富贵权势，但是在繁华的背后，是否忽略了内心真正需要的东西？有时，我们只需停下脚步，仔细倾听内心的声音，感受生命中的美好，才能找到真正的幸福。
生活中有时会遇到让人无法接受的困难和挫折。当这些问题摆在我们面前时，我们应该选择怎样的态度呢？德国哲学家尼采说：“如果你能承受生活带给你的一切，你就会发现生活给予你的一切。”这句话教会了我坚持的力量。生活充满了不确定性和变数，我们无法改变环境，却可以选择如何面对。当逆境来临时，让我们相信自己的内在能力，坚守内心的勇气和力量，去创造出更美好的人生。
爱是人类最深沉而美好的情感之一。在爱情中，我们可以感受到人类最纯粹的渴望和连结。法国哲学家卢梭曾说：“真正的爱情从未因为追求总是成功而将和平拴在身边。”这句话带给了我对爱情的思考。追求一份爱情，我们总是希望有一个完美的结局。然而，爱情和平静并不总是同在。正是因为它的不确定性和让人意想不到的起伏，使得爱情拥有了它令人疯狂和美丽的魅力。用心去感受爱情的荡漾，无论结果如何，我们都能获得一份感动和成长。
宇宙和人类的起源一直以来都是引发人类思考的课题之一。法国哲学家笛卡尔说：“我思故我在。”这句简短却发人深省的名句，是对人类存在的探索。我们思考、思索，才能意识到自己存在的真实性。这种思考的过程，使我们更加关注内心的声音，更加勇敢面对这个世界。人类的思考，是我们与宇宙对话的方式，也是我们与自己对话的方式。
最后，我想引用泰戈尔的诗句：“梦境就是往日的今天。”这句话给了我思考生命的启示。无论是过去还是未来，都承载着我们的希望和梦想。然而，只有当我们对现在的生活有所感悟和满足，我们才能真正活在当下，珍惜每一天。当我们将梦境融入当下，用心感受人生的美丽，我们才能真正体验到生命的丰富与幸福。
在这个喧嚣的世界中，我们常常迷失在浮躁和功利之中。然而，哲学经典名句给予我们了一束指引的光芒。这些名句，通过简洁的文字，深入人心，引发我们对生命的思考和探寻。当我们用心去体悟每一句名句，我们便能够从中汲取智慧，找到内心的宁静与坚定。在愈发快节奏的生活中，让我们停下脚步，用这些经典名句重新审视自己的生命，放飞内心的自由与梦想。
