1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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名言警句是一种通过简短有力的语言表达出深刻哲理的句子。它们通常承载着作者丰富的人生经验和智慧，能够唤起人们的思考和共鸣。围绕名言警句进行思考和讨论，不仅能够帮助我们更好地理解它们的内涵，更能引发自我反思和情感上的共鸣。本文将从多个层面探讨围绕名言警句的价值与意义。
围绕名言警句能够激发人们的思考和理解能力。名言警句往往通过简洁而深刻的表达方式，将复杂的人生道理展现得淋漓尽致。通过思考和探究其中的细节和背后的意义，我们能够更好地理解其中蕴含的哲理和智慧。例如，诸葛亮的名言\"君子坦荡荡，小人长戚戚\"中的坦荡和戚戚二字，直触人心，引发思考。我们可以从中体会到坦荡的胸怀和心态对于一个人在人际交往中的重要性，以及小人心态所带来的痛苦和困惑。通过对名言警句的深入思考，我们能够进一步提升自己的思维能力和见识。
围绕名言警句能够引发自我反思和反省。名言警句往往能够以简练的语言触动人们内心深处的情感。它们常常揭示出一种价值观或态度对于人生的指引作用。通过与名言警句对话和对比自身的行为和思维，我们可以看到自己的不足之处，以及需要做出的改变。例如，毛泽东的名言\"敬天爱人，办事胸怀坦白，做人坦荡荡\"，为我们提供了一个衡量自己的标准。当我们发现自己在待人接物中出现了不坦荡、不胸怀坦白的情况时，就需要反思自己的行为和态度是否符合这一原则。通过这种反思和反省，我们能够逐渐改善自己的品质和人际关系。
再者，围绕名言警句能够增强人们的情感共鸣和情感表达能力。名言警句往往运用恰如其分的语言和形象，使人们在阅读或思考时产生情感共鸣。通过与名言警句的对话，我们能够唤起内心深处的感悟和感动，从而更好地表达自己的情感。例如，王国维的名言\"读书百遍，其义自见\"，从字面上看是在强调多读书的价值；但从情感上来理解，这句话则传递出对于读书深度和反复阅读的珍视，以及由此带来的情感升华和心灵愉悦。通过与名言警句进行情感的共鸣和对话，我们能够进一步增强自己的情感表达能力，更好地表达自己的情感和思维。
围绕名言警句进行思考和讨论具有重要的价值和意义。它能够激发人们的思考和理解能力，引发自我反思和反省，增强人们的情感共鸣和情感表达能力。通过围绕名言警句进行深入的思考和对话，我们能够从中获得人生智慧和情感的滋养，让自己的思维更加理智，情感更加丰富。因此，我们应该更加重视和珍惜这些名言警句，将它们融入到自己的思考和生活中，使自己在人生旅途中不断进步和成长。
