1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生如戏，戏如人生。人生这出伟大的戏剧，我们是主演，也是观众。我们扮演了许多角色，有时是生活中的亲人，有时是工作中的同事，有时则是朋友之间的知己。每一个角色都有自己的台词，有自己的情节。人们在戏剧的舞台上演绎着自己的一生，时而笑中有泪，时而泪中带笑。
我们追求自由，追求独立，却常常被困在某些角色里，被生活中的琐事所束缚。这时候，不妨想一想莎士比亚的名言：“全世界都是一座舞台”。每个人都有自己的人生舞台，我们可以尽情挥洒时而悲情，时而喜悦的情感。人生就像一出戏，我们可以选择自己的台词，选择自己的角色，活出自己想要的样子。
“人人生而自由”。这是卢梭说的，它像点亮了人类理性的明灯。无论我们处于什么环境，过着怎样的人生，都不能失去自由。自由是人生最宝贵的财富，只有保持自由的思想和情感，我们才能真正活出自己的人生。自由，来源于我们内心深处的独立意识；自由，孕育于我们选择的权利。
没有人可以永远生活在黑夜中，也没有人能够回避黑暗。但正如雪莱所言：“她是地球上一道亮丽的虹霓，七彩缤纷”。每个人的内心都蕴藏着希望的种子，只要用心去找寻，就能看到生活的光彩。人生中的那些曾经的苦难和痛苦，都会成为我们展翅高飞的燃料，让我们更加坚强，更加勇敢面对人生的起伏。
爱，是人生最纯粹的情感之一。爱是我们生命里最美好的成就，也是最大的动力。爱并不一定是浪漫的情愫，而是关怀、体谅、帮助，是彼此之间真挚的情感。正如圣经所说：“有人说，拥有爱德比拥有一切”。只有有了爱，我们才能温暖他人的心灵，让世界充满和谐与宽容。
在人生的道路上，我们会遇到各种各样的人，他们或善良，或行为不端。但不论是什么样的人，我们都应该保持自己的善良和宽容的心态。正如爱默生所说：“一个人要感染到别人，自己先得燃烧自己“。善良的力量是持久而强大的，他能温暖身边的人，照亮前行的路。善良是人性最宝贵的品质之一，善良是我们与他人之间的羁绊，也是我们自我修炼的重要途径。
人生是一本厚重的书，不同的名言名句是它的章节标题。我们在生活中散落着无数的点滴，有欢乐，有痛苦。抒情的文章能唤起内心最深处的情感和共鸣，使人们更深刻地体验与感悟。通过这篇写作，我向世人呼唤，让我们更好地理解人生之美和情感世界的奥妙。让我们在抒情的笔触下，用心感受人生的价值和意义，让每个人都能在自己的人生舞台上，活出最美好、最真实的自己。
