1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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莎士比亚的戏剧作品深入探讨了人类的思想、情感和行为。他通过塑造丰富多样的角色，展示了人性的复杂性和多样性。无论是贵族还是平民，莎士比亚都展示了对每个角色的理解和同情。他通过这些角色的命运和行为，探寻了人性的内在动机和道德抉择。正是通过这种关注人性的深度，莎士比亚的作品引发了观众的强烈共鸣，使得他的作品生动而真实。
莎士比亚在他的作品中也积极地探讨了人类的自由意志和理性思考的力量。他通过角色的忠诚、勇气和智慧，展示了个体与集体的关系以及对社会和权威的思考和挑战。例如，在《哈姆雷特》中，主人公哈姆雷特面临着摆在他面前的难以抉择的道德问题。他通过自己的理性思考和对心灵的探索，最终选择了追求正义。莎士比亚用哈姆雷特的形象表达了他对个体自由意志和理性决策的肯定。
莎士比亚的作品还展示了他对人类智慧和知识的赞美。他的作品中蕴含着大量的文化和历史的引用，充满了智慧和启发。他的戏剧作品涵盖了广泛的主题，包括爱情、友谊、权力、欺骗等等。通过这些主题的探索和展示，莎士比亚展现了对人类智慧和知识的崇敬。他相信通过知识和智慧，人类能够超越现实的局限，达到更高的境界。
莎士比亚的作品与人文主义思想的核心价值观相辅相成，并对其进行了深入的探讨和展示。他强调每个个体都应该被以自由、尊严和平等的方式对待。他反对歧视和压迫，呼吁人们追求真理和正义。通过他的作品，莎士比亚对人的尊严、智慧和自由的追求进行了宣扬和赞美。
总之，莎士比亚的作品无疑彰显了人文主义的思想精髓。他通过对人性的关怀和对自由意志、理性思考以及人类智慧的赞美，使得他的作品在戏剧艺术史上独树一帜。他的作品诉诸于观众的内心世界，引起人们对人性、道德以及社会的思考。莎士比亚留给我们的不仅仅是一些经典的戏剧作品，更是一种思想和价值观的传播，激励着我们去追求自由、智慧和人性的尊严，使我们思考人类的本质和使命。
