1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人本主义强调人的尊严，是因为每个人都应该得到尊重和关注。无论是富贵还是贫穷、优秀还是平庸，每个人都是独一无二的，都有自己的故事和价值。人本主义呼唤人们在交往中以平等和善意相待，不论对方的身份和地位。只有尊重和倾听他人的声音，我们才能真正感受到人性的温暖和世界的美好。
人本主义追求人的自由，是因为每个人都应该有追求自己理想和价值的权利。人生而自由，应该能够自由选择自己的信仰、职业、伴侣等等。自由不仅仅是对外部环境的限制要尽可能少，更是对内心的解放和自我实现。只有在自由的状态下，人们才能充分发挥自己的潜能，追求自身的幸福和满足。
人本主义提倡人的平等，是因为每个人都应该享有平等的机会和待遇。不论种族、性别、阶级等差异，每个人都应该受到平等对待和公正评价。平等不仅仅是对待一个人的方式，更是对待每个人的价值和尊重。只有在平等的基础上，社会才能实现公正和和谐，个体才能真正感受到被认可和关爱的美好。
人本主义让人们重新审视人与世界、人与人之间的关系。人类是地球的一部分，是生命的存在者和创造者。我们呼吁人们保护环境、尊重动物、关爱生命的多样性。人与人之间是共同体，是互助和合作的伙伴。我们呼吁人们在交往中互敬互爱、包容和宽容。人本主义让我们关注整个世界的繁华与美好，激励我们创造更加美好的未来。
人本主义的理念是如此美好和温暖，它是人们夜晚的明灯，是寒冷世界中的温泉。它不分国界和种族，不论信仰和地位，它将人类紧密地相连在一起。当我们团结在人本主义的旗帜下，我们能够看到人类之间的共通性和奇迹。让我们用人本主义的原理，建设一个公正、自由、平等和美好的世界。
