1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在这个充满竞争和紧迫感的时代，我们往往忽略了自己内心的声音。我们被忙碌的生活和外界的期望束缚，很少有时间和精力去思考自己的真正需求和梦想。然而，人本主义心理学强调个体的自我实现和自我认同的重要性。它鼓励我们关注自己的内心世界，并追求个人成长与自我完善。
通过与人本主义心理学的接触，我开始重新审视自己的内心世界。我意识到，我们每个人都是一个独特的个体，拥有自己的价值和特点。每个人都应该被尊重和接纳，不论他们的身份、性别、种族或社会地位如何。这种尊重和接纳是建立一个包容和平等的社会的基石。
人本主义心理学鼓励个体积极面对生活中的挑战，并通过自我实现来获得心理健康和个体成长。它促使我们认识并实现自己的潜能，追求自身的目标和价值。这种价值追求不是单纯的物质利益，而是对生活的真正热爱和对他人的关怀。这样的追求让我们感受到内心的喜悦和满足感。
在现代社会，我们往往被功利主义和消费主义所驱使。我们追逐着名利和物质财富，但却忽略了自己内心真正的需求。人本主义心理学提醒我们，真正的幸福来自于内心深处的满足和心灵的和谐。我们应该学会调整自己的心态，关注内在的平静和内心的宁静。
作为人本主义心理学家，我的愿望是能够帮助更多的人们认识到自己内在的价值和潜能。我希望能够与他们建立起信任和理解的关系，共同探索他们的内心世界，解决他们在成长和发展过程中所遇到的困惑和挑战。
在我与各种人群的接触中，我深深感受到人本主义心理学的魅力和力量。它激励着我去关注每个人的个体差异和特点，以及他们在不同文化和社会背景下的需求。它教会我如何用同理心和理解来看待每个人的经历和故事，帮助他们找到自己内在的力量和自信。
人本主义心理学在培养我们的个人关系和建立社会联系方面也发挥着积极的作用。它强调人际关系的重要性，并教导我们如何建立健康、平等和和谐的关系。它提醒我们关注他人的需求和情感，并尊重他们的个人空间和权力。
人本主义心理学是一门积极、关怀和富有吸引力的学科。它关注个体的内心世界和个人成长，促使我们反思自己的价值观和人际关系。它提醒我们珍视自己的内在潜能和真实需求，追求一个更加有意义和幸福的生活。我相信，在人本主义心理学的指导下，我们每个人都能够发现自己真正的价值和力量，迈向个体成长和自我实现的道路。
