1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人本主义强调个体的自由和尊重，主张每个人都有权利追求幸福和真理。它强调个体是社会的基本单位，个人的自主和自由是社会进步和发展的前提。人本主义追求社会的公正和人类的幸福，主张社会制度和法律应该以人的尊严和福祉为中心。人本主义倡导平等和民主，主张每个人都有平等的机会去追求自己的理想和目标。
人本主义注重个人的精神层面的发展和全面的成长。它认为人的精神追求是一个重要的层面，个人的成长和幸福不仅仅来自物质的满足，更重要的是来自于对精神和灵魂的关注。人本主义主张发展个人的理性、感性和创造力，追求人的内心的满足和成长。它关注人的情感和情感的表达，认为爱、友情和艺术是人生的最高追求。
人文主义更注重人的社会性和人性的本质。人文主义强调人是社会的动物，与他人和社会的关系是不可分割的。它强调人的责任和义务，认为个体的发展和幸福与社会的利益密切相关。人文主义主张建立公正和和谐的社会关系，促进人与人之间的合作和互助，强调社会的互助和社交是人生的基本特征。
人文主义关注人类文化和人类智慧的传承和发展。它尊重历史和传统，认为人类的优秀文化和智慧是人类自身的宝贵财富。人文主义主张人类的文化传统应该得到保护和发扬，培养人类的创造力和智慧，推动人类文明的进步。它认为人文科学和人文教育是培养人的全面发展的重要途径。
人本主义和人文主义本质上都是关于人的尊严和自由的理论流派。它们关注和尊重个体的自主权利和全面发展，探索人类的存在意义和个体的幸福。人本主义和人文主义的核心是对人性的关注和尊重，它们试图回答人类的基本问题，引导人们追求真理、美善和正义。
人本主义和人文主义具有广泛的影响力和深远的意义。它们为我们提供了一种思维的框架和价值的指导，帮助我们思考人的本质和社会的制度。人本主义和人文主义提醒我们关注每个人的尊严和幸福，关注社会的公正和人类的进步。它们鼓励我们追求真理和智慧，推动社会的发展和进步。
在当今社会，人本主义和人文主义的理念对于塑造美好的社会具有重要意义。我们应该继承和发扬人本主义和人文主义的思想，关注个体的尊严和权利，追求真理和智慧。只有在关注和尊重每个人的价值和幸福的基础上，我们才能够创造一个更加公正、和谐和美好的社会。
