1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人本主义思潮强调的是人的价值和尊严。每个人无论身份、经济地位或种族，都应当享有平等的权利和机会。在这个思潮的引领下，我们能够看到社会对于重视人的关怀和尊重逐渐增加。人们开始关注弱势群体的权益，关注人们的精神需求，这体现了人本主义在当代的真实价值。
人本主义思潮也给我们提供了一种新的思考方式。在这个快节奏和繁杂的现代生活中，我们有时很难停下来思考自己的价值和意义。然而，人本主义思潮教会我们如何关注内心的声音，思考生活中真正重要的东西。它提醒我们要放慢脚步，欣赏生活中的美好，并与他人建立真挚的关系。
人本主义思潮的核心概念是爱与关怀。它鼓励人们以同理心来看待他人，尊重他人的权利和尊严。无论是在家庭、学校还是工作场所，人本主义思潮都在推动着人们建立和谐、温暖的人际关系。人们开始更加注重沟通、倾听和理解，从而缓解了现代社会中普遍存在的冷漠和孤独感。
人本主义思潮还与教育理念紧密相连。它提倡以人为中心的教育，鼓励个体的发展和创造力的释放。在这种教育中，学生被视为独特而有价值的个体，教育旨在帮助他们充分发挥潜力，并获得终身学习的能力。人本主义的教育观使得学校环境更加友善和温暖，学生能够在这样的环境中得到更好的成长。
人本主义思潮在艺术和文化领域同样发挥着重要作用。它强调个体的创造力和独特性，鼓励人们在艺术创作和文化交流中展现自我。在这样的思潮下，艺术和文化变得更加多样化，更具个性化。人们能够自由地表达自己的情感和思想，而不受任何束缚。
人本主义思潮塑造着今天的世界。我们不再只是看到自己的小我，而是开始关注他人的需求和感受。人们之间的相互支持和帮助成为当代社会的主流价值观。当我们站在人本主义思潮的角度看待问题时，我们能够更加理解他人，包容他人，建立起更加友善和谐的社会关系。
在当今世界变得越发快速和复杂的背景下，人本主义思潮的影响力在不断扩大。它引领着我们走向一个更加人性化和关爱的社会。人本主义思潮的核心理念，即尊重人的尊严和权利，爱与关怀他人，以及以人为中心的教育和文化，将继续指引着我们探索人与人之间的联系和和谐共处之道。
在这个如此多变的世界中，人本主义思潮给我们以力量和希望。它提醒我们，每个人都是独一无二的，每个人都值得被尊重和关爱。只有注重人的尊严和价值，我们才能建立一个真正美好的社会，让每个人都能实现自己的梦想和价值。
