1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证施护强调全面性。在处理问题时，不能片面地看待问题，而是要全面地把握问题的各个方面和矛盾的相互作用。人们常常以为一个问题的解决只需看到一方面的问题，实际上这是一个片面的看法。辩证施护认为，一个问题往往有多个方面需要同时解决，不能只关注其中一个方面。只有全面地看待和处理问题，才能找到最佳的解决方案。
辩证施护注重全局性。任何问题都不是孤立存在的，都与周围的环境和条件有着密切关系。辩证施护强调要摆脱孤立的观点，要将问题放在更广阔的背景下看待，考虑问题的各种因素和影响。只有全局地考虑问题，才能更准确地评估各种可能的影响和结果，做出正确的决策。
辩证施护倡导全过程性。一项施护活动不仅仅是结果的实现，还包括施护过程的全过程。辩证施护认为，施护过程是问题解决的关键环节，只有通过全过程的施护，才能够达到最终目标。施护过程包括问题的认识、分析、决策、实施和评估等多个环节。只有在这些环节中，通过不断地反思和调整，才能保证施护结果的质量和效果。
辩证施护作为一种思维方式和方法论，具有重要的指导意义。首先，辩证施护能够帮助我们全面认识和把握问题，避免片面和偏颇的观点。在处理问题时，我们常常受到自身经验和观念的限制，难以全面地看待问题。而辩证施护的思维方式能够帮助我们从多个角度看待问题，提高问题分析和判断的准确性。
其次，辩证施护能够帮助我们做出正确的决策。辩证施护在解决问题时强调全局和全过程的考虑，使我们更加理性地处理问题。在决策过程中，我们常常受到情绪和主观意识的影响，可能做出冲动和错误的决策。而辩证施护的方法能够帮助我们摆脱情绪的干扰，从整体和长远的角度考虑问题，做出科学和明智的决策。
最后，辩证施护能够提高问题解决的效果。通过全面、全局和全过程的施护，我们能够充分考虑问题的各种因素和影响，采取最佳的方案和措施。这样做不仅可以减少错误和失误，还能够提高工作的质量和效率。因此，在实际工作和生活中，我们应该学会运用辩证施护的思维方式和方法，提高问题解决的能力和水平。
辩证施护是一种理性和科学的思维方式和方法论，具有重要的指导意义。只有通过全面、全局和全过程的施护，才能够更好地处理问题，做出正确的决策，提高问题解决的效果。因此，我们应该充分认识和理解辩证施护，将其应用于实际工作和生活中，不断提高自身的思维能力和素质。
