1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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薄伽梵歌是一首描绘了人类灵魂之旅的史诗，其中融合了哲学、宗教和道德的智慧。它告诉我们人类生活在一个无常和变幻莫测的世界中，我们必须通过内心的力量来寻找真实的自我，找到我们的内在平静和智慧。
在薄伽梵歌中，有句经典的语录：“你来到这个世界上，并不是为了什么，你将离开这个世界时，也没有带走什么。”这句话表达了生命的短暂和无常，唤起了我们对于生命的思考。在我们繁忙的生活里，我们常常追逐物质的享受和名利的追求，却忽视了内心的声音。
薄伽梵歌提醒我们，真正的幸福与真实的自我无关，而是与我们的内心和谐相处有关。它告诉我们要超越物质的束缚，从内心寻找我们真正的目的和使命。当我们意识到生命的短暂和无常，我们便能够认识到人生的价值和意义，从而抛弃那些短暂的享受，追求更深层次的内心满足和快乐。
在薄伽梵歌中，还有一句名言：“我们必须努力工作，但不能迷失于工作之中。”这句话提醒我们要保持内心的平静和冷静，不被外在的繁杂所迷惑和困扰。工作是一项重要的责任和义务，但我们不能用工作来填补内心的空虚，也不能让工作成为我们生活的全部。只有当我们保持内心的平衡和平静，才能真正体验到人生的美好和快乐。
薄伽梵歌中还有一句经典的语录：“爱是一种无私的奉献，是一种无条件的付出。”这句话表达了爱的真谛和深度。爱不应该是一种交换和利益的关系，而是一种无私和无条件的奉献。当我们爱一个人，我们应该无私地关心和付出，而不是期待回报或者对方的回报。只有在这种无私的爱中，我们才能真正感受到爱的力量和美好。
薄伽梵歌中还有一句名言：“人生就像一场舞蹈，我们必须优雅地面对所有的变化。”这句话告诉我们，生活中总是会有各种各样的变化和挑战，我们必须以优雅和从容的态度去面对。无论是成功还是失败，快乐还是悲伤，我们都应该坦然接受，学会从中汲取智慧和成长。只有当我们能够面对人生的变化，并不为其所困扰，我们才能以更积极和灵活的方式应对生活的挑战。
薄伽梵歌是一部关于人生智慧和哲学的历史经典，蕴含着丰富的内涵和思考。通过阅读和理解薄伽梵歌，我们可以更好地了解自己，认识到人生的短暂和无常，从而寻找到真实的自我和内心的平静。让我们在纷繁的尘世中，保持内心的平静和从容，用真诚的心灵感受薄伽梵歌的智慧和哲理。
