1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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每当夜幕降临，明亮的灯光路上行人匆匆而过。他们急急忙忙，似乎永远都在追赶着什么。可曾有人停下来，仰望星空，跟心灵对话？夜的静谧中，我仿佛能听见内心的微弱呼唤，它们渐渐汇聚成一片伤感的诗篇。
生活，往往如此忙碌，让人窒息。那些琐碎的杂事，无休止的需求，让我们身心疲惫。我们追寻着金钱、名誉和地位，却忽略了内心灵魂的需求。我们迷失在物欲的追逐中，被这个浮躁的世界吞噬。然而，当灯火熄灭，独自一人面对寂寞时，我们才会发现，这个世界从未真正属于我们。
有时候，我想放纵自己，大声呼喊、痛哭流泪，寻找些许释放。我不想再扮演坚强的角色，不想再隐藏那些脆弱的情感。我想将所有的伤痛都释放出来，与大地相融，让泪水代替语言，传达我的痛楚和无助。因为有时候，一个拥抱，一个温暖的肩膀，才能带给我内心最大的安慰。
走在繁忙的街头，我看着人们忙碌的身影，仿佛看到了自己的影子。我们为了生计奔波，为了梦想不断地拼搏，但又有多少人真正能够找到自己真正想要的生活呢？在这个物欲横流的社会中，我们是否已经迷失了自己的本真？我们是否正在用疲惫换取一片虚幻的成功？
每当夜幕降临，我会迷恋星空。那些闪烁的星辰仿佛是宇宙为我们送来的天籁之音。在这寂静的夜晚，我渐渐忘却了外界的喧嚣，沉浸在自己内心的世界里。我收起那副坚强的外表，让心灵独自漫游。泪水不再肆意流淌，而是由内心慢慢散去，代替它的是一丝丝的宽慰。
活着的意义也许不仅仅是去努力，在追逐物质的同时，更要找到属于自己的灵魂净土。在繁忙的生活中，我们需要停下来，聆听内心的声音。只有这样，才能够找到真正属于自己的方向和意义。
或许，活着太累了，但我们依然需要为自己和他人创造一片美好的天空。无谓的痛苦和困惑终究会过去，留下的将是强韧与成长。我们要记住，每一次生命的起伏都是成长的证明。那些伤感，那些疲惫，只是时间给予我们的考验。
这个世界永远都在变化，我们应该学会适应和应对。在生命的旅途中，我们不断经历着起起落落，快乐和伤感交错着。累了就停下来，沉淀内心的情感，让痛苦慢慢转化成力量和美丽。
我想告诉自己和每一个感到疲惫的人，也许我们身处繁忙和苦闷之中，但内心深处的宽恕和爱仍然是我们最大的力量。活着太累了，不妨给自己一点宽容和放松的时间，让内心的伤感得以解脱，让生命的种子在浓烈的愁容中焕发出新的生机。
