1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
家庭，是每个人生命中最重要的一个组成部分。是一个温暖的港湾，是情感的寄托。家庭社会学理论试图探索家庭内部成员之间的互动关系，以及家庭与社会之间的相互影响。
首先，家庭社会学理论研究家庭结构。家庭结构是指家庭中成员的人数和关系。传统的家庭结构通常由父母和孩子组成，但随着时代的变迁，家庭结构也在发生变化。现代家庭结构包括核心家庭、单亲家庭和复合家庭等。这些家庭结构的不同，直接影响了家庭成员之间的相互关系。
其次，家庭社会学理论关注家庭功能。家庭是一个功能强大的社会组织，扮演着教育子女、提供情感支持和确定社会地位等重要角色。家庭内部的功能分工以及家庭与社会之间的交互作用，对家庭成员的发展和全面发展至关重要。
家庭发展是家庭社会学理论的另一个核心主题。家庭并非静止不变的，而是随着时间发展演变的。家庭发展经历了结婚、生育、子女成长和家庭解散等阶段。这些发展过程对于家庭成员的成长和发展都会产生巨大的影响，因此研究家庭发展对于了解家庭动态十分重要。
最后，家庭社会学理论探讨家庭对个体的影响。家庭是个人成长和发展的重要环境，家庭成员之间情感和互动关系的质量会直接影响个体的健康、幸福和社会适应能力。因此，研究家庭对个体的影响是家庭社会学理论的重要方向之一。
总之，家庭社会学理论是一门重要的领域，涉及了多个方面的研究。通过深入探索家庭结构、功能、发展和影响，我们可以更好地理解和关注家庭，为促进家庭和谐、个体成长做出贡献。
