1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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探寻东方美学奥秘：三庭五眼四高三低的魅力
在东方美学的世界里，有一个神秘而奇特的审美标准，它涵盖了人脸的各个部位，以一种独特的比例关系，将人们的五官协调得如此和谐，这个标准就是三庭五眼四高三低。
三庭，是指人脸的纵向比例，将面部从上至下分为三个等分，即从发际线到眉骨、眉骨到鼻底、鼻底到下巴。五眼，是指人脸的横向比例，将面部从左至右分为五个等分，即两眼、两耳和嘴巴。四高，是指人脸的四个高点，即额、鼻、唇、下巴。三低，是指人脸的三个低点，即两眼、两耳。
这种独特的美学标准，在我国古代绘画、雕塑、建筑等领域都有着广泛的应用，它将人体的比例、形状、动态等元素，通过一种严谨的几何关系，巧妙地组合在一起，形成了东方美学独特的韵味。
三庭五眼四高三低的审美标准，不仅体现了我国古代艺术家对人体美的独特理解，更是一种对和谐、平衡、稳定的追求。正如我国古代哲学家老子所说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”三庭五眼四高三低，就是这种哲学思想的体现，它将人体的各个部位，通过简单的数字比例关系，实现了万物的和谐统一。
在现代社会，虽然三庭五眼四高三低的审美标准受到了西方美学的影响，但是它仍然在影响着我们的生活。无论是影视明星、模特，还是我们日常生活中的普通人，都在不自觉地追求这种和谐的美。我们可以从各种媒体上看到，那些被称为美女、帅哥的人们，他们的面部比例，几乎都符合三庭五眼四高三低的标准。
三庭五眼四高三低的美学标准，并非只是对人的外貌的要求，它更包含了对人的内心、品格、修养的要求。一个人，只有外貌与内心相统一，才能真正达到美的境界。正如我国古代诗人杜甫所说：“美人在骨不在皮。”一个人的美，不仅仅是外在的，更重要的是内在的美。
在这个信息爆炸的时代，我们更应该深入理解和传承这种独特的东方美学，让更多的人了解三庭五眼四高三低的魅力，让我们的生活因为这种美学而更加美好。
三庭五眼四高三低的审美标准，是我国古代艺术家们智慧的结晶，它体现了我国古代美学独特的韵味。我们应当珍视并传承这种美学，让我们的生活因为这种美学而更加美好。
