1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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让我们进入到“追逐梦想”的童年世界。小时候的我们总是有许多梦想和幻想,充满着不切实际却又美好的想法。童年是一段时光,伴随着快乐的探险和无尽的可能性。当我们看到蓝天白云,总是会想象成自己在蔚蓝无边的海洋中驾驶飞行器,自在地飞翔。就像小王子说的:“只是一朵大雁形的云,像一个懒洋洋的小神仙,我所见过的第一个小神仙。”这种纯真的梦想和幻想,给了我们无限的向往和勇气,让我们追逐梦想的脚步永不停歇。
童年是一座色彩缤纷的乐园,充满了活力和好奇心。当我们想到童年时,总是会想起那些鲜艳的颜色,比如“草地是绿油油的”,“花儿是红彤彤的”,不同颜色的图画书和彩色铅笔给童年增添了无尽的快乐。还记得那个夏天,当我们迎着阳光奔跑在小溪边,真切感受到微风拂过脸庞,那种无拘无束的感觉就像是永远。童年的颜色让我们像调色板一样,创造出属于自己的世界,让我们饱含好奇心,绽放出青春的光芒。
另外,童年是一段温暖的记忆,满是亲情和友爱。家庭是童年中最珍贵的风景,是我们成长的摇篮。在家的温暖怀抱中,我们感受到父母给予的关怀和爱意,尽情享受无忧无虑的时光。就像“童年的肥皂泡,吹得很大,又很薄,一碰就破。”父母的爱让我们感到幸福,也教会了我们如何去爱和关心他人。童年的友爱和亲情,是我们成长的力量和动力,让我们变得更加坚强和自信。
此外,童年是一本融洽人际关系的教科书。在和小伙伴们一起玩耍的过程中,我们学会了分享、互助、体谅和友谊的真谛。如同那句经典的古代谚语所说:“兔子不吃窝边草。”我们在小伙伴之间学会了信任和珍惜,建立了真挚的友情。在一起玩耍的时候,我们感到了无拘无束和忘我忘我的感觉,没有短暂和永远的陌生,只有那一瞬间子带来的激情与欢愉。童年的友谊,不仅让我们得到快乐,也让我们在人际交往中更加满足和快乐。
童年是一个纯净的世界,珍藏着最纯真的心灵。在这个忙碌的现代社会中,我们是否还能保持内心的纯粹与善良呢?小时候,我们可能并没有意识到这种珍贵,但是我们的内心依然纯净无暇,善良诚实。就像童话故事中的小红帽,那双纯真的眼睛总是直视着世界,没有欺骗与恶意。童年的心灵是无拘无束的,它给予我们勇气去追求梦想,去拥抱世界。
童年是一个美丽的礼物,它带给我们独一无二的回忆和感受。通过这些经典句子,我们重新感受到童年的童趣之美。让我们从心底怀念童年的快乐,保持内心的纯真和善良。童趣是一种宝贵的情感,让我们始终保持对生活的向往和敢于追逐梦想的勇气。让我们保有这份童心,将其学会带进现实生活中,让我们身心俱养,向着未知的彼岸奔跑。