1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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这些年来，人们对于自我认知和情感相关的思想越来越重视。在快节奏的生活中，人们渴望从思想中找到内心的宁静和平和。心灵关怀的思想逐渐流行起来，强调人的情感需要得到重视和关怀。我们需要关注自己的情绪和心理健康，发展积极向上的思考模式。这种思想为我们提供了解决困惑和疑虑的方法，帮助我们建立积极的人生态度。
同时，人们对于社会公平和正义的思考也逐渐升温。在信息时代，人们对于社会问题的关注度日益提高。公共利益的思想成为社会热点讨论的焦点。人们呼吁政府、组织和个人都要关注社会的公正与平等。这一思想推动了社会各界的积极行动，使得社会问题得到更好的解决和改善。
在文化思想方面，人们对多样性的认知不断深化。多元文化和多元认同的思想成为主流。人们开始关注和尊重不同文化背景的个体，努力培养宽容和理解的态度。这种思想展现了人类文明的辉煌和多元化，为社会带来了更具创造力和活力的发展模式。
最后，自然环境保护的思想也得到越来越多人的重视。随着环境问题的日益突出，人们开始关注资源的有限性和生态系统的脆弱性。环保思想逐渐普及，大家开始从自己做起，采取可持续的生活方式，为环保事业贡献自己的一份力量。这一思想对于整个地球生态系统的可持续发展具有重要的影响。
近年来的政治思想不再是简单地关注国家和政权，而是更加注重个体的内心需求和社会公共利益。人们关注心灵关怀、社会公平、文化多样性和自然环境保护的思想逐渐成为主流。这些思想不仅为个体提供了一个积极向上的生活态度，也推动了社会的发展和进步。我们应该积极拥抱这些思想，将其融入到我们的生活中，为构建一个更加美好的社会共同努力。
