1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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基辛格均势理论认为，国际体系中力量的不平衡可能导致战争和冲突。因此，为了维护和平，国家必须在保持相对平衡的前提下展开行动。这种均势的状态有助于遏制割裂和侵略的动机，使得国家之间的相互依存与相互合作得以发展。
观察国际局势，我们会发现基辛格均势理论的智慧。在世界各国相互牵制的情况下，战争的可能性大大降低。诚然，这种均势的维持是一项难以达到的目标，因为每个国家都寻求在国际舞台上获取更大的利益。
然而，基辛格均势理论所持的乐观态度却给我们带来了一丝希望。它揭示了国际关系的复杂性，强调各国保持理智、合作的重要性。如果国际体系中的强国能够意识到，相互合作对于维持和平和繁荣极为重要，那么基辛格均势理论带来的乌托邦般的美好愿景就可能变为现实。
基辛格均势理论的魅力还在于其对于平衡与安全的追求。作为国际事务的参与者，每个国家都应该努力追求自身的利益，同时也需要维护国际和平与安全。基辛格均势理论认为，通过平衡国家间的力量，共同维持国际体系的稳定是最佳的选择。
基辛格均势理论的魅力还在于其对于平衡与安全的追求。作为国际事务的参与者，每个国家都应该努力追求自身的利益，同时也需要维护国际和平与安全。基辛格均势理论认为，通过平衡国家间的力量，共同维持国际体系的稳定是最佳的选择。
基辛格均势理论的精髓在于其关注国家间的合作与互助。如今，我们生活在一个高度全球化的世界，各国之间的联系日益紧密。只有通过相互合作，才能实现各国共同发展与繁荣。正是基辛格均势理论的指导，催生了各个国际组织与机构的成立，它们的目标就是为国际体系提供一个协调与合作的平台。
当然，基辛格均势理论所强调的国家间相互斗争与均势的维持，并不是一种理想主义的憧憬。它是基于对国际现实的深刻观察和思考而得出的结论。基辛格均势理论不仅仅是对世界的描述，更是一种哲学，一种人类共同的追求。
基辛格均势理论给我们带来了对于和平的新思考，为国际关系理论提供了一种全新的视角。它呼唤各国加强沟通、交流与合作，共同追求和平与安宁。尽管这个目标在现实中或许难以实现，但基辛格均势理论所传达的信念已经深深植根于人们的内心，引领着我们向着更美好的未来前进。
基辛格均势理论赋予了国际关系研究新的动力与意义。它并不局限于学者的研究领域，而是对每个人都有着重要的启示作用。在我们追求和平与繁荣的道路上，均势的观念应该成为我们的准则与信念。只有通过平衡与合作，我们才能够实现共同的目标，共同创造出一个更加美好的世界。
