1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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墨子所提倡的尚爱思想是他的主要思想之一。他相信，只有通过彼此关爱与尊重，人们才能真正得到幸福和和谐的社会。墨子认为，人们应该将爱扩展到所有人，而不仅仅是自己的家庭、朋友和国家。他认为，无论种族、性别、社会地位或国籍如何，每一个人都应该受到平等对待和尊重。墨子用他深深的悲悯之心唤起了人们对于他人痛苦的关注，倡导人类相互关爱，以创造一个更公正、幸福的社会。
墨子的非攻思想也是他的核心思想之一。他坚信战争和暴力只会导致更多的伤害和苦难。他认为，诸多国家之间的争斗和战争是人类社会进步的阻碍。他强调非攻的重要性，并提出了许多和平解决冲突的方法和原则。他主张通过争取对话、谈判和理性的辩论来解决争端，而非仅仅依赖武力和暴力。墨子相信，只有通过和平的手段，才能真正实现社会的进步和人类的幸福。
墨子的思想鼓舞着古代中国社会，并产生了深远的影响。他提出了一种全新的人伦观念，强调互助和合作。他的思想在中国古代文化和哲学中占据了重要地位，并深深影响了后来的思想家、文化偶像以及社会运动。墨子的悲悯之心和道德力量成为了后世追求和平与公正的楷模。
墨子的思想对于当今世界仍然具有重要的启示意义。在一个充满冲突和分歧的世界中，他的倡导和谐与互助的思想是我们应该重新审视的价值观。尚爱和非攻的理念可以启发人们思考如何在和平与公正的基础上解决社会问题，推动社会进步。人们应该以墨子的思想为指导，倡导爱与公义，为实现更美好的世界而努力。
墨子的尚爱和非攻思想是他的核心理念，他通过他的悲悯之心和卓越的道德品质来倡导爱与和平。墨子的思想深深影响了古代中国社会，并在当今世界仍然具有重要的启示意义。尚爱和非攻的理念可以引导人们在和平与公正的基础上解决社会问题，推动社会进步。墨子的思想值得我们重新审视和崇敬。
