1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，人本主义强调每个个体的尊严和价值，认为每个人都应该被平等对待，并被赋予基本的权利和自由。人本主义倡导尊重个体的选择权和自主性，主张人们应该有权利自由地追求个人幸福和满足感。它反对任何形式的歧视和压迫，主张建立一个公正、包容和平等的社会。人本主义认为，只有当每个人都得到了平等对待和尊重，社会才能真正实现自由和进步。
其次，人本主义强调人类之间的关系和互动。人本主义主张人与人之间应该建立起互相理解、关心和支持的良好关系。人们应该学会倾听他人的声音，尊重他人的观点，从而增进相互之间的信任和共识。在人本主义的观念中，人与人之间的和谐关系是社会进步的基石。只有当人们相互尊重、合作共享资源和机会时，社会才能实现共同繁荣和进步。
第三，人本主义注重人类的共同利益和共同目标。人本主义认为，人类是一个整体，人们应该超越个人的利益，关注和追求整体社会的福祉和发展。人本主义强调人与环境的和谐共生，倡导可持续发展和生态保护。人们应该重视人类共同面临的挑战和问题，共同探索解决方案并共同为之努力。人本主义不仅关注眼前的个人福祉，更重视长远的社会利益和全球共同发展。
总之，人本主义以人的尊严、自由和价值为核心，强调人与人之间的关系和互动，注重人类的共同利益和共同目标。它呼唤人们建立互相尊重、理解和支持的社会关系，共同追求个体和整体的幸福与进步。人本主义的思想理念和价值观对于现代社会发展具有重要的指导意义，它提供了一个人与社会和谐共生的思维框架。
