1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人本主义流派的核心观念是人类的尊严。它认为每个人都有独特的价值和尊重，不论其种族、性别、信仰或社会地位如何。人们从内心深处感受到这种尊严，而且应该以一种和谐、友好和互助的方式生活在一起。人本主义者认为，每个人都有权利追求自己的幸福，而不受外界的干扰和约束。
与人本主义密切相关的概念是自由。人本主义者认为，每个人都应该有自由表达自己的思想、信仰和意见的权利。这种自由不仅包括政治权利，如选举和言论自由，还包括个体的自我实现和个人发展的权利。人本主义倡导个体的自由和自主性，认为人们应该以自己的意志和价值观来决定自己的生活方式。
人本主义流派也强调感情和情感的重要性。人本主义者认为，感情是人类生活中不可或缺的一部分，它们是人们与他人和世界联系的桥梁。人们的感情和情感使他们能够体验到快乐、爱和理解。人本主义者主张培养和发展人的情感生活，认为这种情感的丰富和深度可以使人们更加真实和满足。
人本主义流派在文学和艺术领域产生了深远的影响。人本主义作品强调个体的体验和情感，通过描绘人类的普遍经验来触发读者的共鸣。这些作品一方面提供了对人类内心世界的洞察，另一方面也通过情节和故事传达了道德和伦理观念。人本主义的文学作品如同一束明亮的灯光，为读者展现了人性的美好和复杂。
人本主义流派的影响力也延伸到了社会科学和教育领域。社会科学家利用人本主义的理论和方法来研究人类行为和社会关系。教育者采用人本主义的教育模式来培养学生的创造力、人际关系和道德价值观。人本主义者认为，只有尊重和关爱每个学生的需求和潜力，才能实现教育的真正目标。
人本主义流派作为一种思想和文化传统，不仅为我们提供了对人性和社会关系的深入思考，也为我们提供了对于人类尊严和幸福的追求的启示。它通过强调个体的自由和情感的重要性，提供了一种关怀和包容的生活方式。人本主义流派引导我们审视自己的责任与义务，并通过情感的力量唤起我们对他人的关心和同情。在今天这个充满分歧和冲突的世界中，人本主义流派的价值观和原则仍然具有重要的意义。
总之，人本主义流派通过强调人的尊严、自由和尊重，揭示了人类生活和社会发展的核心问题。它认为每个人都应该有平等的权利，并提倡友善、和谐和互助的社会关系。人本主义流派的美学和伦理观念在艺术、文学、社会科学和教育领域都有广泛的影响。在现代社会，人本主义的价值观和原则仍然具有重要的意义，它们提醒我们去关心他人、珍惜人的尊严，并努力追求自己和他人的幸福与成长。
