1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，人本主义疗法强调人的自我实现和成长。它认为每个人都拥有实现自己潜力的能力，只需借助适当的环境和条件来发展。在人本主义疗法中，治疗师会尊重和提倡个体的自主性和自由选择，帮助他们发掘自己内在的积极资源和力量，以实现更好的自我。
其次，人本主义疗法注重个体的感受和需求。与其他疗法方法相比，人本主义疗法更关注个体的情感体验，并鼓励病人表达和探索自己的情感。疗师会倾听并理解个体的痛苦和困扰，帮助他们更好地认识自己的需求，并探索解决问题的方式。这种关注和理解有助于建立一种积极的治疗关系，促进个体的成长和发展。
另外，人本主义疗法以人为中心，重视个体的整体性。它关注个体的身心和情感的综合，并认为身心是密不可分的。在治疗过程中，人本主义疗法不仅关注个体的问题和困扰，还关注个体的潜力和资源，以促进个体的整体发展和平衡。因此，人本主义疗法不仅关注症状的减轻，更注重个体的身心健康和幸福。
最后，人本主义疗法倡导治疗师和病人之间的平等和共同合作。在人本主义疗法中，治疗师不是权威的专家，而是病人的伙伴和引导者。疗师会尊重病人的主观体验和个人观点，与他们建立一个平等和信任的治疗关系。治疗师会鼓励病人参与决策和自我管理，帮助他们主动解决问题并实现目标。
在人本主义疗法中，病人的自我决定和自我实现是整个治疗过程的核心。治疗师的角色是帮助病人发掘自己的潜力和资源，提供支持和指导。人本主义疗法通过提供一种积极和体验式的治疗环境，帮助个体实现自我发展和成长，从而增强他们的幸福感和生命质量。
人本主义疗法的特点包括注重个体的自我实现和成长、关注个体的感受和需求、以人为中心，重视个体的整体性，以及倡导治疗师和病人之间的平等和共同合作。这些特点使得人本主义疗法成为一种有效且受欢迎的心理治疗方法，为个体的成长和发展提供积极的支持和帮助。
