1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人本主义的核心观点之一是尊重个体的尊严和权利。在人本主义的价值体系中，个体拥有与生俱来的尊严，无论其社会地位、种族、性别或其他身份认同如何，每个人都应该受到平等和尊重的对待。这意味着我们应该摒弃歧视、偏见和不公正，促进一个公正与和谐的社会环境。
人本主义追求个人的全面发展和幸福。它认为每个人都有权利追求自己的理想和梦想，并且社会应该创造条件，使每个人都能充分发挥自己的潜力。这要求我们致力于提供优质的教育、医疗、就业机会和人文关怀，使每个人都能获得平等的机会，实现自我实现和生活的幸福。
人本主义强调人与人之间的互助和合作。它认为人类是社会性动物，我们的幸福和成功离不开他人的支持和帮助。因此，人本主义倡导互相尊重、互助共赢的人际关系，鼓励建立良好的社会网络和人际关系，共同创造一个更加友善、和谐和平等的社会。
人本主义重视个人内心的成长和精神追求。它追求个体的彻底自由和灵性的满足，强调心灵的平静和内心的宁静。人本主义鼓励人们与自然界建立和谐的关系，倡导绿色环保的生活方式，追求真善美的境界和逍遥自在的人生境界。
在当代社会，人本主义的核心观点与传统的人类尊严原则相呼应，成为了众多人们的共同价值追求。尽管存在着差异和冲突，但人本主义作为一种乐观和积极的理念，将我们带入了一个更加美好和进步的未来。
