1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人文主义是一种追求人类尊严、保护人类权利和自由的思想潮流。它强调个体的独立思考和追求真理的能力。正是在这片古老的土地上，人文主义才得以孕育，不断发展并对整个欧洲产生了巨大影响。
文艺复兴时期，意大利成为了文化和艺术的中心。诸如达芬奇、米开朗基罗等杰出的艺术家和学者相继涌现。他们追求美感，唤醒了人们对自然之美以及人类灵魂深处的想象力的热爱。当他们笔下的形象和作品来到人们面前，顿时引发了惊叹声和心灵的共鸣。
在意大利，人文主义的思潮不仅仅局限于艺术领域，更深入人们的生活方式和价值观念中。在意大利的街头巷尾，你可以感受到当地人对生活的热爱和对艺术的追求。着名的佛罗伦萨大教堂、比萨斜塔、威尼斯圣马可广场等地标性建筑都是这种热情的见证。
旅行到意大利，你可以欣赏到不同地区的人文艺术之美。例如，在佛罗伦萨，你可以参观到乌菲齐美术馆，欣赏到乌菲齐的《圣母子》等杰作。在罗马，你可以领略到古罗马时期留下的各种壮丽建筑，如斗兽场、万神殿等，这些建筑体现了古代罗马人对美的追求和工艺水平。
此外，意大利还有世界闻名的音乐家和作曲家。例如，威尼斯的韦瓦尔第、佛罗伦萨的普契尼等，他们的音乐作品感动了世界各地的人们。音乐与人文主义的理念紧密相连，它能够触动人们的灵魂，引导人们感受到人类情感的力量。
人文主义的精神也体现在意大利的文学作品中。但丁的《神曲》、彼特拉克的十四行诗等文学巨作向我们展示了古老的智慧和对人类命运的思考。这些作品不仅仅是文字的堆砌，更是对人性的思考与诠释。
在意大利，你还能领略到独特的饮食文化。浓郁的红酒、美味的披萨和意式冰淇淋都是意大利文化的一部分。当你品尝这些美食的时候，你会感受到这里人们对生活的热爱和对美味的追求。
意大利的人文主义不仅仅是古老的一段历史，更是一种传承与发展。无论是艺术、音乐、文学还是饮食，人们对美的追求和对思想自由的向往一直都贯穿在这片土地上。未来，人文主义的精神将继续激励着世界各地的人们，在这个以科技为主导的世界中，回归人类的核心价值，唤醒人类本真的美好。
意大利，这片孕育人文主义的土地，充满了灵感和情感。来到这里，体验一次与艺术的亲密接触，你会被它的魅力所吸引，它会让你重新审视自己的人生、对美的追求和价值观的深化。意大利，愿你永远保持这份对人文主义的热情，继续为世界文化的发展贡献力量。
