1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在马克斯·普朗克进化人类学研究所，许多杰出的学者们汇聚在一起，带着深厚的学术背景和独到的研究视角，共同开启着人类发展的大门。他们使用的创新技术和先进设备，使得他们能够深入研究人类起源、演化史以及文化多样性的形成。这个研究所的学者们致力于回答人类何以成为地球上最成功的物种之一的问题。
马克斯·普朗克进化人类学研究所不仅仅是一个研究机构，更是一个思想与灵感的摇篮。这里汇聚着来自世界各地的才华横溢的学者，他们在一起思考和探索着最深奥的人类学问题。在这样一个学术氛围浓厚的环境中，每个人都激励着彼此，以期获得更加深入的认知和更加全面的视角。
如今，马克斯·普朗克进化人类学研究所正面临着新的挑战和机遇。随着科技的不断进步，这个研究所也在不断创新和改革。他们拥抱新兴技术，利用大数据和先进的计算方法，加深对人类演化和文化多样性的理解。同时，他们还开展着一系列国际合作项目，与其他研究机构和学者共同攻克人类学这一重要领域的难题。
马克斯·普朗克进化人类学研究所的学者们致力于将科学研究真正落地，使其对于社会的发展和进步产生实际影响。他们的研究成果不仅仅停留在学术界，更广泛地传递给普通民众，推动社会对人类演化和文化的深入理解。这些研究成果帮助我们认识到，我们每个人都是一个独特的存在，我们所拥有的文化和思想的多样性是人类进步和共同发展的驱动力。
马克斯·普朗克进化人类学研究所不仅关注着人类的过去和现在，更投身于探索人类的未来。他们尝试着回答，随着科技的进步和人类的不断演化，我们将走向何方？这个问题所涉及的挑战和机遇是巨大的，但他们相信，通过跨学科的合作和创新的研究方法，我们能够探寻到前所未有的人类未来。
马克斯·普朗克进化人类学研究所是一座开放的大门，引领我们进入人类演化和文化多样性的奇妙世界。在这里，我们能够了解到人类的起源与演化，人类文化的多样性与发展，以及人类未来的挑战与机遇。这个研究所的学者们用他们的智慧和热情，为我们揭示了人类这一崇高而神秘的存在。
