1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生中，我们常常会遇到各种困境和挫折。有时我们固执地追求某个目标，却发现越努力越得不到。有时我们执着地纠结于过去的怨恨和痛苦，却无法真正快乐起来。有时我们焦虑地担心未来的种种问题，却不敢面对当下的真实。放下，就是告诉我们，放空自己，放弃执着，才能找到内心的平衡和安宁。
放下的哲学教会了我们如何更好地应对失败与挫折。当我们付出了辛苦努力，却在最后功亏一篑时，我们应该学会放下对这个结果的执着。失败只是人生中的一部分，它并不意味着我们就是无能的。放下，意味着我们要看淡失败，从失败中学习，寻找新的机遇。当我们不再焦躁和追求成功的过程中，却能够透过失败看到更多的可能性，我们就能够更加坦然地面对人生的坎坷。
放下的哲学还教会了我们如何解脱内心的困扰。人生中，我们常常会因为一些不如意的事情而纠结于过去的痛苦和怨恨。然而，过去已经过去，再多的悔恨也无法改变。我们应该学会放下这些痛苦和怨恨，让心灵从中解脱出来。放下，意味着我们要原谅过去的错误和伤害，学会跳出这个困境。当我们能够摆脱过去的包袱，我们才能真正拥抱当下的快乐和幸福。
放下的哲学也告诉我们，要更好地面对未来的不确定性。人生充满了各种不确定性，我们无法预测未来会发生什么。然而，我们常常为未知而担心，为可能的风险而忧虑。放下，意味着我们要珍惜当下的安宁，不再为未来的问题焦虑不安。当我们不再执着于未来的一些细节，却能够享受当下的美好，我们就能够更加轻松地迎接未来的挑战。
放下，并不意味着我们要放弃追求和付出。相反，它告诉我们，放空自己，释放执着，才能找到内心的平静。放下，是一种心灵的返璞归真，一种对生活本质的认知。在忙碌的都市中，我们常常忽略了与自然、与内心的联系。当我们紧绷的神经终于放松下来，我们才能够真正感受到自然的美好和内心的宁静。
放下，并不是一件容易的事情。我们需要学会看淡一些事情，学会不再纠结于过去和未来。我们需要学会放空自己，释放内心的困扰。我们需要学会宽容和原谅，学会接纳不完美的自己。放下，是一种内心的修行，一种追求内心平静和幸福的旅程。
在这个喧嚣的世界里，放下成为了一种难能可贵的品质。只有学会放下，我们才能够真正获得内心的平静和从容。无论是面对挫折还是纠结，我们都应该学会放下，让生活变得简单而轻松。放下，是一种解脱，是一种对生活的重新定义。让我们一起学会放空自己，放下执着，追求内心的平静和幸福！
