1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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社会学作为一门研究人类社会行为的学科，通过分析社会现象，揭示人们在不同社会背景下的互动关系和行为模式。东南大学的社会学专业致力于探讨人类社会的本质和变迁规律，培养学生对于社会变迁的观察力和分析力。
东南大学在社会学领域的研究水平一直处于国内领先地位。学校拥有一支优秀的教师队伍，包括众多社会学领域的专家和学者。他们在国内外学术期刊上发表了大量引人入胜的研究论文，为社会学的发展做出了重要贡献。
此外，东南大学的社会学研究生教育也非常重要。学校为有志于从事社会学研究的学生提供了优质的研究生培养环境和丰富的学术资源。研究生们在这里接触到最前沿的学术研究成果，开拓了他们的研究视野，提高了他们从事社会学研究的能力。
东南大学的社会学学科也注重与社会实践相结合，积极参与社会和公共事务的研究与解决。学校为学生提供了实践机会，鼓励他们通过实地考察、问卷调查等方法，深入了解社会现象，为社会的进步和发展提供有价值的建议。
社会学专业在东南大学不仅注重学术研究，也积极培养学生的人文关怀和社会责任感。学校组织了各类社会实践活动，鼓励学生参与公益事业。这些活动旨在培养学生的社会责任感和关爱他人的精神，使他们不仅成为优秀的学者，也成为能够为社会做出贡献的公民。
东南大学的社会学专业在多个领域中发光发热。学校的毕业生不仅在学术界获得了广泛认可，也在社会各个领域展现了强大的实力。他们在国内外的研究机构、大型企事业单位、媒体等职位上发挥重要作用，为社会的发展和进步作出贡献。
总而言之，东南大学的社会学专业以其优秀的学术实力、开拓的研究思路和积极的社会责任感吸引着众多学生的关注和崇敬。这里不仅是培养卓越的社会学研究者的摇篮，也是教育学子崇尚人文精神和追求人民幸福的殿堂。
