1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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社会学的研究对象非常复杂多样。它不仅关注宏观层面的社会结构和制度，如家庭、社区、城市、国家等，还关注微观层面的个人行为和互动。从家庭、婚姻，到教育、经济、政治，社会学涵盖了许多方面的内容。它帮助我们认识个体和社群之间的相互作用和相互影响，同时也关注社会的发展和变革。
社会学的重要性不仅在于解析社会运行规律，更在于帮助我们理解个人与社会的关系。在这个充满压力和竞争的社会中，人们常常感到迷茫和焦虑。社会学告诉我们，个人与社会的互动是相辅相成的，我们不能把个人与社会割裂开来，也不能只关注个人的利益。社会是由个体构成的，个体又受社会的规范和制约。只有在这个相互作用的基础上，才能形成一个和谐稳定的社会。
社会学的研究方法多样而灵活。它既借鉴了其他社会科学的研究方法，如生态学的田野调查、心理学的实验观察，也发展出了自己独特的研究方法，如访谈、调查问卷、历史研究等。这些方法使得社会学可以直接观察和理解社会现象的本质，探究原因和结果之间的关系。同时，社会学的研究也需要考虑伦理和价值观的约束，以保证研究结果的可靠性和公正性。
社会学不仅是一门学科，更是一种思维方式和观察社会的眼光。它培养了我们对社会现象的敏感和思考能力。通过社会学的学习，我们可以更加客观理性地看待和思考社会问题，消除偏见和偏执。社会学提供了一种分析和解决社会问题的途径，帮助我们更好地管理和改善社会。同时，社会学也助力于人的发展和个体满足的境遇。通过对社会规律和社会结构的了解，我们可以更好地认识自己，找到适合自己的社会角色和人生价值。
总之，社会学是一门引人入胜的学科，它帮助我们理解和把握社会的运行规律，增强我们对社会现象的理性和客观观察，同时也培养了我们的思考能力和社会责任感。通过学习社会学，我们可以更好地理解自己和他人，关注社会变革与发展，为构建一个更加公正、平等和和谐的社会贡献力量。
