1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在塞下，那是百姓们生活的地方。高山峻岭、辽阔的原野构成了这个地方的壮丽景色，但也带来了居民们艰苦的生活条件。塞下曲正是在这样的环境下诞生了，歌颂了这里的人民在困境中的坚毅与勇敢。
这首曲子中体现出的坚毅精神，使人们感受到了人类在逆境中的坚韧与不屈。百姓们忍受着恶劣的环境，却始终保持了积极向上的心态。无论是风雨交加的洪水，还是战乱不断的时代，他们始终坚守着自己的信仰和家园，不屈不挠地向前迈进。
塞下曲中融入了对生活的热爱与对家园的眷恋。这里的山川河流、民俗习惯，以及人们在生活中的喜怒哀乐，都在曲子中得以表达。这是一曲宛如大自然的歌唱，也是对人情味的真实描绘。通过这首曲子，我们可以看到当时人们对家园的深深眷恋，以及对生活的无尽热爱。
塞下曲中体现出的坚韧与希望，是流传至今的原因之一。这首歌曲以其扣人心弦的旋律，向人们传递了一种积极向上的情绪。在我们面对生活中的难题时，塞下曲中的音符仿佛在鼓励我们，告诉我们困境并非终点，我们要勇敢面对，坚持信念，追求自己的梦想。
最后，塞下曲中温暖的人间真情给我们带来了深深的触动。曲中歌颂的情感不仅仅是坚韧与无畏，更是对亲情、友情和爱情的真挚赞美。在我们被世俗所迷惑的今天，塞下曲让我们重新回归到真正的人性，让我们重新审视自己与身边人的关系。
塞下曲以其坚毅与希望，以及充满人情味的温暖表达了中心思想。这首曲子打动了古代的人们，也感动了现代的人们。它温暖了我们的心灵，鼓励我们在困境中寻找希望，秉持真情去面对世界。
