1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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儒家思想强调修身齐家治国平天下。以孔子为代表的儒家注重人与人之间的正直关系，强调道德修养与行为规范。他们相信，只有人们内心的道德修养得到提高，社会才能达到和谐稳定的状态。儒家的核心思想在于仁爱，即待人以仁，待事以礼。仁者爱人无私，礼者以礼待人，是一种对待他人的尊重和体贴。儒家主张个人应通过修养自己来影响社会，通过正确教育来培养后代，以期推动社会进步和谐。他们主张人们应该尊敬长辈，孝敬父母，建立和谐幸福的家庭。只有从小培养正确的伦理道德观念，才能培养出堪称社会栋梁之才。
道家思想追求自然与和谐。老子、庄子等道家思想代表人物认为，宇宙万物自成一体，而人应该顺应自然法则来生活。他们主张“无为而治”，认为人应该摒弃私欲与功利，以达到自然与和谐的状态。道家注重内心宁静与个体的发展，强调个人的心灵修养，追求与自然的融合。他们倡导的“无为”并非不做事，而是指舍去功利，顺应自然。在实际生活中，道家强调寻找内心的平静与自我实现，追求淡泊名利与追求内心的真实自我。
墨家思想提出了兼爱与无害的理念。墨家强调兼爱，认为每个人都应该平等对待他人，不分贵贱。他们主张爱人如己，消除一切偏见和仇恨，培养真挚的感情，促进社会和谐。同时，墨家也提倡无害，他们认为人们应当通过道德行为来避免与他人发生冲突。墨家的主张对于和谐社会的构建起到了积极作用。
法家思想注重严明的法律法规以规范社会秩序。法家强调贵法治国，主张制定明确的法律法规来规范社会秩序。他们认为人性本恶，必须加强法律的束缚才能有效治理社会。法家思想追求实用主义，关注有效的治理手段和社会秩序。他们主张严肃讲究纪律，强调法律的平等公正。他们认为只有依法治理，才能使社会更加有序，让人们能够从中得到应有的权益保障。
这些思想流派都在各自领域有着深远的影响。儒家思想注重个人素养与社会道德，培养仁爱精神，推动社会和谐发展。道家思想追求人与自然的和谐，呼吁个人应摒弃私欲，顺应自然法则。墨家思想主张爱人如己，使人们对他人产生深厚的情感和尊重，提倡人与人之间的和谐相处。而法家思想强调法制严明，注重法律的执行，以确保社会秩序和稳定。
这些古代思想流派文化的继承与发展，为我们提供了宝贵的精神财富。他们引导我们思考人与人之间的合作、相互关怀，以及个体与社会的平衡与和谐。今天，我们仍然可以从这些思想中汲取智慧，使其融入到现代社会生活中，促进社会和谐与进步。
