1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，迟桂花的作品主要表现了人类内心追求自由的渴望。在他的作品中，人物常常被束缚于社会和道德的压力之下，表现出追求自由的内心挣扎。比如，在《荒芜地》中，主人公梅开在贫困环境下长大，他渴望逃离农村的压抑生活，追求属于自己的幸福。他通过自学取得了进城的资格，最终成功改变了命运。只有追求自由并为之奋斗，他才能获得真正的幸福。
其次，迟桂花作品中的人物常常表现出对命运的抗争。在他笔下的人物中，有的面对困境选择了逃避，有的选择了坚持，以此抵御命运的无情。比如，《鬼笔记》中的王春巴，不顾家人的反对，坚持要继续写作，展示了艺术家面对困境时的坚持和执着。迟桂花通过这些人物的抗争表达了对于命运的反抗与无畏。
此外，迟桂花的作品也表现了人与人之间的情感纠葛和友情的力量。情感纠葛是迟桂花作品的一个重要主题，他通过细腻的描写展示了人性的复杂与矛盾。比如，在《兰花落》中，主人公杨婷婷和林小青之间的感情纠葛，展现了人与人之间的情感的复杂性。而友情，在迟桂花的作品中也得到了充分的表现。《难忘的好兄弟》中，主人公阿弟多次帮助弟弟出谋划策，展现了友情的伟大力量。
迟桂花的作品以其深情和细腻的笔触吸引了无数读者。他将人性的复杂与矛盾展现得淋漓尽致，表达了对于自由的追求和对于命运的抗争。同时，在他的作品中，情感纠葛和友情的描写也让读者感到了深深的共鸣。通过他的作品，我们可以思考自己内心的追求和挣扎，同时也能够更加珍视和品味人生中的情感与友情。
迟桂花的作品主要表现了人性的追求与挣扎，对于命运的抗争和渴望自由的心。他通过深情细腻的笔触描绘了人物的情感纠葛和友情的力量，给读者带来了一种独特的阅读体验。通过阅读迟桂花的作品，我们可以更好地理解人性的复杂与矛盾，更加珍惜和感恩自由和友情的存在。
