1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，我们要注重培养自身的品格和修养。一个有品德修养的人，能够给他人带来正能量和信任。通过言行举止和处事态度展现自己的善意和真诚，以身作则，成为他人学习的榜样。同时，我们还应努力提升自己的知识水平和专业素养，通过学习和实践不断充实和更新自己的思想，以更好地为他人提供思想引领。
其次，我们要注重与他人的交流和沟通。思想政治引领工作需要与他人建立良好的沟通和互动关系。通过与他人的交流，我们能够了解他们的思想观念和需求，更好地为他们提供帮助。在交流过程中，我们要尊重对方的观点和意见，倾听和理解他们的声音，避免过度批评和争论。通过互相包容和尊重，我们能够建立起和谐的人际关系，促进思想政治的引导和传播。
此外，我们还要注重对他人的激励和鼓励。思想政治引领工作旨在激发人们的积极性和创造力，让他们更好地发挥自己的特长和潜能。因此，我们应该注重对他人的认可和鼓励，在他们取得进步和成就时给予肯定。通过激励和鼓励，我们能够增强他人的自信心和动力，帮助他们更好地实现个人目标和社会价值。
最后，我们要注重对社会的关爱和参与。作为思想政治引领工作的一部分，我们不能只关注个体的发展，也要关注社会的进步和发展。我们应该关心社会问题和困难群体，通过各种方式参与社会公益事业，为他人提供帮助和支持。通过关爱和参与，我们能够强化思想政治引领工作的实效性和社会影响力，为社会的可持续发展作出贡献。
在当今快节奏的社会中，思想政治引领工作的重要性不可忽视。通过培养自身的品格和修养，与他人进行良好的交流和沟通，给予他人激励和鼓励，以及关心和参与社会，我们能够更好地做好思想政治引领工作，为社会的和谐稳定和个体的全面发展做出应有的贡献。
