1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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101思想政治理论的核心是人民的利益至上。这一理论主张，只有为人民利益而奋斗，才能实现社会主义的根本目标。它强调，在社会主义建设的过程中，必须坚持以人民为中心的发展思想，保障人民群众的权益，不断提高人民的生活水平。只有实现了人民的利益，社会主义事业才能蓬勃发展。
101思想政治理论还强调坚持党的领导。党的领导是中国社会主义事业的保证。这一理论指出，在社会主义建设的过程中，必须始终坚持党的领导地位，加强党的建设，提高党的执政能力。只有党的领导得到巩固，社会主义事业才能稳定发展。
101思想政治理论还提出了建设中国特色社会主义的基本道路。这一理论主张，在中国特色社会主义建设中，必须坚持中国共产党的领导，坚持人民民主专政，坚持社会主义市场经济，坚持中国特色社会主义道路。只有坚持这些基本原则，中国特色社会主义事业才能不断取得新的进展。
101思想政治理论还强调坚持科学发展观。这一理论主张，中国社会主义事业的发展必须坚持以科学发展观为指导。它指出，只有坚持全面、协调、可持续的发展观，才能实现国家的可持续发展，提高人民的幸福指数。只有科学发展观的指导，中国社会主义事业才能蓬勃发展。
101思想政治理论是中国共产党在革命斗争中形成的一套科学思想理论体系。它以人民的利益至上、党的领导、中国特色社会主义的基本道路和科学发展观为核心，为中国社会主义事业的发展起到了重要的指导作用。
