1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在人们眼中，茶是一种有温度的存在，细细品味之中，会让人感知到生活的美好。古人云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这样的一杯茶，宛如一股温暖的力量，使得人们在生活的迷茫中找到方向。正因为这股力量，茶在中国的历史长河中，才得以流传至今。
有人说，茶道是一种独特的修行方式。茶道强调的是对待茶的一种尊重与领悟，同时也是人与自然和谐共生的一种方式。每一杯茶都是一首时间的草书，据之以心，品味其中的韵味，感受岁月在茶中留下的痕迹。茶道的精髓在于将茶的品质与品味与心境和思考相结合，从而达到内心的宁静与平和。
茶，是中华民族的一种瑰宝，它既能体现人们对精神文化的追求，又能体现人们对物质生活的享受。茶的多样性使它成为了一种独特的文化符号，不仅仅体现在独特的制作工艺和口味上，更体现在其背后的文化内涵和哲学思考上。
茶是自然给予我们的礼物，它来自大地之母和阳光，是天然的与我们相连的纽带。茶汤在碧蓝湖泊中荡漾，山峦林木中恣意生长。青茶，红茶，乌龙茶等，它们的风味各异，仿佛在向人们述说着不同的故事。每一口茶都蕴藏着自然的智慧和大地的力量，每一片茶叶都串联起了无尽的情感和记忆。
品茶是一种心灵的洗涤，我们可以在这个繁忙而喧嚣的世界里找到片刻的宁静。每一次倒杯的瞬间，茶香四溢，软软的暖意溢满胸腔，安抚心灵的焦躁。静心品味茶的过程中，时间也仿佛有意静下来，我们可以放下匆忙的脚步，专注于眼前的这个瞬间。
茶亦似人生一样充满了变数和尝试。新茶透着青春的气息，吃苦与甜是茶人的修行之路。茶汤仿佛是岁月的印记，在无数次泡茶的过程中，茶的韵味和人的阅历都会变得更加深入。茶的火候，茶具的选材，都需用心琢磨，与茶共舞的同时，也融入进了一份淡定与自信。
茶与人，不仅仅是饮品与享受的关系，更是心与心的对话。当我们品味一杯茶时，内心离琐碎远去，思绪被沉静的湖面涵盖。许多心灵的纠结被茶的温暖轻轻拂走。它如同一座桥梁，将人与人之间的距离拉近，构筑了一片心灵的家园。
茶的文化充盈了生活的每一刻，每一口茶都是一次心灵的独白。在这个喧闹的时代，茶文化仿佛是一座安静的庙宇，可以缓解人们心灵的压力和焦虑。让我们用心去读懂茶的语言，去品味茶的味道，在茶文化的庇护下，让心灵在岁月的轮回中找到归属和坚守。
