1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
当我们闭上眼睛，沉入曲中，仿佛整个世界都变得寂静而空灵。那优美婉转的音符，仿佛是一双无形的手，触动着我们内心深处最柔软的地方。无论是喜悦还是痛苦，都随着音乐一波波涌现，让我们不禁感叹，这究竟是怎样的一首曲子，让人如此陶醉。
卢纶曾说过：“曲中有哀痛，生乎于心。”这句简短却富有意境的话语，道出了塞下曲所包含的情感。卢纶生活在动荡不安的五代十国时期，身世坎坷，沧海桑田。在这个充满战乱的时代，他的心灵承受着更多的痛苦与悲伤。
塞下曲正是在卢纶这种身世之下，满载着他对乡土之殇与世道之凄凉的思索而创作而成。每一段音符，都承载着他对家园的眷恋与思念，每一句歌词，都彰显着他对乱世苍凉的呼喊。
塞下曲不光是一首歌曲，更是一幅画卷。在这幅画卷里，我们仿佛看到了恢弘的河山与璀璨的文明，也看到了汹涌的战乱与愁容斑斑的百姓。那雄壮的乐曲，仿佛是史册上的一段历史，将我们带回了那个充满辗转抉择的年代。
听塞下曲，我们感同身受地体会到了卢纶时代的沉沦与不幸，也在其中闪现出一丝希望。卢纶在这样一个世界中，用他的音乐，温暖了那些饱受苦难的灵魂。他用琴声为人们带来力量，帮助他们坚守信念，度过困苦与痛苦。
塞下曲，不仅是一曲抒发情感的艺术品，更是载有丰富思想的传世之作。它告诉我们，无论何时何地，什么困境，音乐都是一种沟通灵魂的通道。只要我们去听，去感受，就能从中找到力量的源泉，鼓舞人心。
卢纶的塞下曲让我们看到，音乐的伟大不仅体现在其听觉上的享受，更体现在其丰富的情感和深远的思想中。它不仅仅是为了迎合人们的审美需要，更是一种温暖人心、精神汇聚的力量。它的存在，不仅为我们提供了一种理解人性的途径，也为我们的心灵带来了无尽的安慰与启迪。
无论是在当下还是在未来，塞下曲都将长存于人们的记忆中，永远陪伴着我们。它如一颗耀眼的星辰，熠熠生辉，照亮着每一个人前行的道路。当我们静下心来，聆听这首美丽而深情的曲子时，或许我们能更好地理解自己的情感，感悟生活的真谛。
让我们一起沉浸在卢纶的塞下曲中，让音乐的力量成为我们心灵的引导，陶冶我们的情操，让我们在这淡漠而失落的世界中寻找到属于自己的一片宁静与安逸。
