1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的思想主张“无为而治”，他认为人们应该摒弃功利的行为，放弃过度追求物质的欲望和名利的追逐，而是应该顺应大自然的运行规律。庄子认为，自然万物都有其自然禀赋和运行规律，而当人们违背这种规律时，往往只会制造更多的矛盾和问题。
庄子以逍遥游的境界来诠释他的核心思想。他认为人们应该像自然界中的鱼儿一样自由自在地生活，无拘无束地游弋于大自然之中。这种逍遥游，并不是人们放任自己，而是在顺应自然的前提下，追求内心的满足和极致的境界。
庄子的思想以“以道观天地”为核心，他主张人们应该以道德和伦理的准则来对待自己和他人。在庄子的眼中，道是一种超越个体的普世准则，它是一种超越欲望与私利的原则，只有遵守道，才能够达到真正的自由与和谐。
庄子通过对人生境界的阐述，表达了他对于人生意义的思考。他认为人们应该摒弃功利的心态，逐渐追求内心的平静和心灵的自由。他以“大知闲闲，小知间间”来表达这种思想，意味着人们应该超越功利的追求，去体验生命中的自然与美好。
庄子的思想不仅仅停留在理论层面，他还通过一系列的寓言故事来阐述他的观点。其中最为著名的便是他提出的“庖丁解牛”的寓言故事，通过解剖牛的过程，表达了“无我即真我，无为即大为”的思想。这个故事告诉我们，只有在放下自我和私欲之后，才能够真正了解事物的本质和真实。
庄子的思想对于当代社会仍然具有重要的启示意义。在当今物欲横流，功利至上的社会环境中，我们需要重新审视自己的内心需求和价值观念。庄子的思想提醒我们，追求物质上的满足并不能带来真正的幸福和快乐，只有通过追求心灵的自由和内在的和谐，才能够达到真正的人生境界。
庄子的核心思想“自然无为”以其独特的理论和卓越的哲学思考力，对于中华文化的发展产生了重要的影响。他的思想使人们思考自身与自然之间的关系，追求真实和内心的平静。只有当我们顺应自然的运行规律，并将其与自己的生活方式相融合，才能够实现人生的价值和意义。
