1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的思想核心是“道”，他认为“道”是宇宙的统一原理，是万物存在和运动的根源。他通过丰富多样的寓言和比喻，让人们更加贴近和理解这一抽象而又晦涩的概念。例如，他将人生比喻为一场梦境，引发人们对人生真实性的思考。他还将“大块比肩而非刀子”的石头与“小刀连缝而不成”的石屑进行比较，以此说明自然的无为而治和人类的斤斤计较之间的不同。
庄子的思想中强调了人类与自然的和谐关系。他认为人与自然是一个整体，并主张顺应自然的规律而生活。他以“饭涉吉”，“车非木”的比喻来表达与大自然和谐相处的重要性。庄子追求的是人本主义和宇宙自然主义的统一，他认为人类应该尊重自然，不要过度侵犯和改变自然。
庄子的思想中也包含了与人性、人生和人的价值观有关的观点。他提出了“返璞归真”的思想，认为人们应该回归本真的自我，追求内心的平静和安宁。他以“大庄周梦蝶”为例，揭示了人们对于现实和梦境的迷茫和虚幻。他以此呼吁人们要超越表象，探寻内心的真实和本质。
庄子关于人生的思考充满了哲学意味和情感触动。他以“蓬莱山在何方”来表达人们对于理想和幸福的追求。他认为真正的幸福在于心灵的自在和内心的宽广。他试图解放人们思维的局限，启迪人们追求内心的平和和智慧。他让人们明白，追求财富和名誉不能带来真正的幸福，只有内在的满足和心灵的安宁才是真正的幸福。
庄子的思想探讨了人的困境和解脱之道，以其深刻的见解和独到的思考方式，引领人们从烦恼和焦虑中解脱出来。他的哲学思想超越了时空和文化的限制，触及了人类普遍存在的问题。他的语言风趣幽默，以诙谐的方式引发人们的共鸣和思考。
庄子的道家思想不仅对后世哲学产生了深远的影响，而且在今天的社会背景下仍然具有重要的意义。在现代社会，人们生活在繁忙和忙碌之中，被物欲和功利所累，很容易迷失自我和偏离人生本真。庄子的思想则提醒我们要审视当下的生活方式，追求内心的平衡和自在。
庄子的哲学思想犹如一泓清泉，滋润着人们的心灵。他的思想宛如一曲抒情之歌，吸引着人们的思索和共鸣。无论是古代的士人还是现代的普通人，都可以从庄子的思想中汲取智慧和力量，寻找人生的真正意义和价值，追求内心的自由和宁静。
