1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
庄子的为人，以其淡泊、超脱的心态令人钦佩。他生性喜欢隐居山野，不愿过多参与社会纷争。他对权力和地位的追求并不强烈，相反，他认为人们应当追求内心的自由和平静。他笃信无为而治，认为顺应自然的道德规范才是高尚的品德。正因为他对于尘世中名利的淡漠态度，使得他的人格充满了宁静与超然。
庄子的为人，充满了慧心与幽默。他的文字深入浅出，通过许多寓言和幽默的故事来阐述其思想。他以一种大胆的幽默态度来吐露自己对于生活的领悟，让人不禁欣赏他的智慧和幽默感。他的幽默使得其思想更加生动有趣，同时也让人感受到他内心深处的自鸣得意。
庄子的为人，颇具胸怀和宽容。他不仅接纳了来自不同学派的思想，还广泛与各种人物交往。他经常与异族和异类交流，从中获得不同的视角和观点。他不以人的出身、地位来评价他人，而是关注他们是否具备真诚和智慧。他的胸怀和宽容使得他能够与各种各样的人相处，使人感受到他宽广的心胸和人间真情。
庄子的为人，以其独特的坚持和勇气赢得了世人的敬佩。他坚信人应当追求真理，追求心灵的自由，而不应被世俗和约束束缚。他宣扬“逍遥游”，勇于表达自己的观点，与之相抗衡的力量。他不怕与权威和传统观念为敌，勇敢地站在个人追求自由的立场上。他的勇气激励着人们追求自己内心的真实愿望，勇敢面对困难和挑战。
庄子的为人，以其善良和仁爱感召了他人。他对于人类的关注和同情溢于言表，他倡导“无为而治”的理念是为了让人们过上幸福的生活。他对待他人充满着同情和友爱，没有一丝丝偏见和歧视。他鼓励人们宽容待人，以仁爱之心看待他人。他的善良和仁爱感染了许多人，促使他们反思自己的为人处世之道。
庄子的为人，使人们对他敬佩并深受其影响。他的淡泊超脱、慧心幽默、胸怀宽容、坚持勇气和善良仁爱等品质，构成了他独特的为人之道。他的人格魅力告诉我们，一个人不仅仅应该追求物质的富有和社会的地位，更应关注精神的自由和内心的宁静。他的为人处世之道令人敬佩，让人们对生活充满了希望和勇气。
