1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，存在主义强调人的自由意志。它认为人的存在是由人自身创造出来的，每个人都有权力自主选择自己的行动和决策。与此同时，这种自主选择也意味着人必须对自己的行为负责。人的自由意志让我们能够以真实的方式生活，追求自己真正的渴望和目标。
其次，存在主义深刻关注人类的孤独感。无论人与人之间有多么密切的联系，每个人内心深处都存在着一种孤独感。这种孤独感来源于人的存在本质，每个人都是孤独的个体，独自面对世界和自己的存在。然而，存在主义认为，正是通过与这种孤独感的直面和接纳，人才能真正成长和发展。
存在主义进一步探究了存在的无意义。它认为人在生活中所遭遇的一切都是没有固定目标和意义的。人的存在是无意义的，因此人必须自己为自己的生命赋予意义。每个人都有责任为自己的存在找到意义，而不是依赖于外界的目标或者他人的期待。只有通过自主选择和行动，人才能够创造出属于自己的意义与价值。
最后，存在主义对于死亡的思考也是其重要观点之一。存在主义认为，死亡是不可避免的一部分，每个人都注定要经历的终点。正是因为人知道自己终将面对死亡，才能够意识到生命的宝贵和短暂。存在主义呼唤人们要珍视每一刻的存在，以及将有限的生命用于追求真正有意义的事物。
在这个以科技和物质主义为主导的世界中，存在主义的观点给予了我们重要的思考。它提醒我们关注自己内心深处的自由与孤独，思考生命的意义与价值。人的存在不仅仅是为了生存，更是为了自主、意义和尊严。在了解和接纳我们的存在的同时，我们也应该努力为自己的生命赋予真正的意义。
存在主义的基本观点探寻了人的自由意志、孤独感、存在的无意义以及对死亡的思考。这些观点使得存在主义成为一种深邃而吸引人的思想体系。正是通过对这些观点的思考，我们可以更好地认识自己的存在，为自己的生命赋予真正的意义与价值。
