1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生如同一场旅行，每个人都会经历各种各样的困难和挑战。有时候，我们会感到茫然和迷失，仿佛打翻的棋盘上的棋子，四散飘落，不知该前往何处。
迷失的瞬间
当我们在人生的道路上迷失的时候，我们就会陷入无助和迷茫之中。思绪纷乱，我们感到自己仿佛被漩涡吞噬，无法自拔。然而，正是在这样的颠沛之中，我们得以真正反思和审视生活的意义。
人生的一次觉醒
颠沛流离使得我们生命中的真实本质浮现出来。人们开始思考他们是否追逐的是真正的幸福，还是为了社会的标签和他人的眼光。在这个过程中，我们会意识到自己的渺小和脆弱，同时也发现了内心深处的坚韧和勇气。
颠沛流离中的成长
困境是成长的催化剂，我们在颠沛中逐渐发现自己的潜力和能力。流离失所的环境给了我们锻炼意志的机会，在困难中寻找解决办法，不断战胜自己。这种磨砺让我们变得更加坚强和成熟。
找到内在的平静
在人生的颠沛中，我们也会逐渐学会寻找内心的平静。我们明白了，无论外界如何变化，我们始终可以在内心中找到栖息的港湾。通过冥想和反思，我们可以与自己建立更深刻的联系，从而找到平衡和和谐。
接纳人生的起伏
生活如同一曲华丽的交响乐，其中不仅有激情奔放的乐章，也有沉静祥和的旋律。当我们学会接纳人生的起伏，我们能够更好地面对困境和挑战。我们懂得了，困难不是生活中的敌人，而是成长和进步的机遇。
颠沛流离的收获
当我们经历了人生的颠沛流离，我们会逐渐收获更加珍贵的东西。首先，我们收获了勇气和坚持不懈的信念。其次，我们也学会了珍惜身边的人和事，关注生活中的美好瞬间。最重要的是，我们将更加独立和自信地面对未来。
总之，人生的颠沛流离是我们成长和进步的机遇。它让我们思考生活的意义，并找到内心的平静。虽然曲折和困难遍布旅途，但只要我们勇敢面对，我们定能在颠沛的人生中找到属于自己的幸福。
