1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“爱是一种不可见的信仰。”这句出自法国文豪雨果的口中，它传达了爱情的力量和纯粹的存在。在爱的世界里，感受到的不仅仅是其中所包含的幸福和甜蜜，更是人们对于所爱之人的深深的崇拜和信任。爱情成为了一种信仰，引领我们向前，给予我们无限的希望和力量。
“爱是一切，亦是什么也不是。”这是法国哲学家塞纳克所说，他描绘了爱情的神秘和矛盾。爱情是如此复杂而又如此简单，它给予了我们生命的意义和价值，并同时带给我们无尽的忧伤和痛苦。爱情既是我们人生最美丽的事物，也是我们最大的困扰。爱情的本质是难以捉摸的，但这正是它吸引我们的地方。
“爱可以将沙漠变为花园。”这句话出自法国文学家博尔赫斯。它展示了爱情的力量和魔力。当我们陷入爱情的世界，无论是充满阴暗的困扰还是空荡荡的寂寞，爱情总能将这些转化为美丽和温暖。它是源源不断的能量，将我们的生活照耀得如此明亮。
“没有什么比爱情更重要和愉悦。”法国作家莫里哀这样形容爱情。爱情是我们生命中最宝贵的财富，它给予了我们内心的满足和快乐。没有爱情的生活是无聊的和空虚的，而拥有爱情的人们则能够感受到世界的无限美好。
“爱是一种强大的疾病。”这是法国诗人马拉梅所说，他揭示了爱情的病态和难以自拔。爱情就像是一种疾病般强大和执着，一旦陷入其中，便很难自拔。它能够改变我们的思维和行为，让我们沉迷于其中，甚至失去自我。爱情有时候是一种美丽的痛苦，但也正因为如此，我们才能感受到它的真实和它给我们带来的影响。
“爱要么至上，要么完全不存在。”这句话出自法国哲学家德·圣·西门，他表达了爱情的极致。爱情要么是至高无上的存在，一切都为它让路；要么完全不存在，生活充满着冷漠和无趣。爱情是一种极端的情感，它唤起了我们内心最深处的感受和欲望，让我们感受到了人生的真实和激情。
在法语爱情名言名句中，我们感受到了浓郁的情感和对于爱情的思考。它们让我们对爱情有了更深刻的理解和体悟，也给了我们对于生活的启示和引领。无论我们是身处爱情中，还是渴望着爱情，这些名言名句都能够激励我们追求真挚和美好的爱情。
