1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，名丘，字仲尼，是中国古代哲学家、政治家和教育家，被誉为“五百年来继往圣而补于天纲”的伟大思想家。他的思想观点深刻而广泛，对于中国古代和现代文化产生了深远的影响。本文将着重介绍孔子的主要思想观点。
仁爱思想
孔子的核心思想是“仁”（ren），即仁爱之心。他认为人应该以仁厚待人，尊重他人的尊严和权利。他强调亲情、友情、爱情等人际关系的重要性，提倡彼此之间的和谐共处。孔子认为仁爱是人类之间的基本道德，通过推崇仁爱，人们可以实现社会和个人的和谐发展。
礼仪尊重
孔子非常注重社会礼仪，他认为礼仪是维护社会秩序的重要因素。他倡导人们要遵循传统礼仪，尊重长辈、尊重他人的地位和权威，遵循社会道德规范。他相信通过遵守礼仪，人们可以建立起团结、和谐的社会关系，使整个社会更加安定和有序。
教育重要性
孔子强调教育的重要性，他认为教育是培养人才、改善社会的关键。他主张“教学相长”，强调先行示范和言传身教的教育方式。孔子强调对于个人的修养及道德教育的重要性，他认为只有通过教育，才能培养出德才兼备的人才。他还提倡儒家学派，通过儒家教育，培养出了一代代优秀的学者和政治家。
天命观念
孔子的思想中存在一种“天命”观念，认为人的命运是由天所决定的。他认为人们应该“顺天应命”，即顺应天命，尽力做好自己的本职工作，奉献于社会，不刻意追求功名利禄。孔子主张天命与人的个人努力相结合，通过个人的努力和奉献，人们可以在有限的范围内改变自己的命运。
中庸之道
孔子提出了“中庸之道”的理念，即遵循中间道路，避免过度的极端行为。他主张保持适度的行为，在各种事情中都追求平衡和中庸。他认为只有通过中庸之道，才能实现个人和社会的和谐。
和谐社会理念
孔子是和谐社会的早期倡导者之一，他认为社会应该注重互相包容、互相理解和互相尊重。他提倡各个阶层之间的和谐共处，不分贵贱，以和为贵。他认为只有当社会各个方面都保持和谐，社会才能实现安定、繁荣和进步。
孔子的思想观点深刻而广泛，对于中国古代和现代文化产生了深远的影响。他的思想强调了仁爱、礼仪尊重、教育重要性、天命观念、中庸之道和和谐社会理念，这些思想对于人们的生活和社会发展至今仍具有重要的启示作用。
